8 - ج (1) : روى (2) جابر بن عبد الله الأنصاري قال : إني كنت لأدناهم من رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم في حجة الوداع بمنى فقال : لأعرفتكم [ لأعرفنكم ] (3) ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وايم الله لو فعلتموها لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم ، ثم التفت إلى خلفه فقال : أو عليا .. ثلاثا ، فرأينا أن جبرئيل عليه السّلام غمزه ، فأنزل الله تعالى (4) : ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) (5) بعلي (6) ( أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ) (7).

بيان : لعله صلّى الله عليه وآله‌وسلم لما أخبر بما نزل عليه من أنه يقاتل المنافقين المرتدين بعده ، نزل جبرئيل عليه السّلام فأخبره بالبداء فيه ، وأنه إنما يقاتلهم علي عليه السّلام ، فقال : أو عليا .. أي أو لتعرفن عليا عليه السّلام تبهيما عليهم ، أو كلمة ( أو ) بمعنى بل.

9 - ج (8) : عن ابن عباس أن عليا عليه السّلام كان يقول - في حياة رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم - : إن الله تعالى يقول (9) : ( وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) (10) والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، لأني أخوه وابن عمه ووارثه ، فمن أحق به مني؟.

__________________

(1) الاحتجاج 1 - 196 طبعة مشهد [ 1 - 290 - 291 النجف ].

(2) في المصدر : وعن ، بدلا من : روى.

(3) في طبعة النجف من الاحتجاج : لأعرفنكم. وفي طبعة مشهد : لأعرفكم.

(4) في المصدر : فقال : أو علي أو علي أو علي - ثلاث مرات - فرأينا على أثر ذلك أن جبرئيل عليه السّلام غمزه فأنزل الله على أثر ذلك ..

(5) الزخرف : 41.

(6) لا توجد لفظة : بعلي ، في المصدر.

(7) الزخرف : 42.

(8) الاحتجاج 1 - 196 طبعة مشهد [ 1 - 291 النجف ].

(9) في المصدر : في حياة رسول الله أن الله يقول ..

(10) الزخرف : 41.