الْقُرْآنَ ) (1) فيقضوا بما عليهم من الحق (2).

وتنكير القلوب لإرادة قلوب هؤلاء ومن كان مثلهم من غيرهم.

والرين : الطبع ، والتغطية (3) وأصله : الغلبة (4).

والتأول والتأويل : التصيير والإرجاع ونقل الشيء عن موضعه ، ومنه تأويل الألفاظ .. أي نقل اللفظ عن الظاهر (5).

والإشارة : الأمر بأحسن الوجوه في أمر (6).

وشر - كفر - بمعنى ساء (7).

والاعتياض : أخذ العوض (8) والرضا به ، والمعنى ساء ما أخذتم منه عوضا عما تركتم.

لتجدن والله محمله ثقيلا ، وغبه وبيلا ، إذا كشف لكم الغطاء وبان ما وراءه الضراء ، وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون ، ( وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ ).

المحمل - كمجلس - مصدر.

والغب - بالكسر - : العاقبة (9).

والوبال - في الأصل - : الثقل والمكروه ، ويراد به في عرف الشرع : عذاب

__________________

(1) النساء : 82 ، وسورة محمد (ص) : 24.

(2) حكاه عن مجمع البيان 5 - 104 ، وعنه في تفسير الصافي 5 - 28 ، والميزان 18 - 245 وغيرهما.

(3) نص عليه في النهاية 2 - 291 ، ولسان العرب 13 - 193 ، وغيرهما.

(4) كما جاء في مجمع البحرين 6 - 259 ، والصحاح 5 - 2129 ، والقاموس 4 - 230.

(5) أورده في لسان العرب 11 - 33 ، والنهاية 1 - 80 ، إلا أنه ليس فيهما : نقل الشيء عن موضعه ، وقريب منهما ما في مجمع البحرين 5 - 312.

(6) قال في مجمع البحرين 3 - 356 : أشار علي بكذا .. أي أراني ما عنده فيه من المصلحة ، ومثله في المصباح المنير 1 - 395.

(7) حكاه عن مجمع البحرين 3 - 344 ، والمصباح المنير 1 - 372.

(8) قاله في المصباح المنير 2 - 103 ، ومجمع البحرين 4 - 217 ، وغيرهما.

(9) كما ذكره في الصحاح 1 - 190 ، ومجمع البحرين 2 - 130 ، وغيرهما.