هيهات (1).

وبنو قيلة : الأوس والخزرج - قبيلتا الأنصار ، - وقيلة - بالفتح - اسم أم لهم قديمة : وهي قيلة بنت كاهل (2).

والهضم : الكسر ، يقال : هضمت الشيء .. أي كسرته ، وهضمه حقه واهتضمه إذا ظلمه وكسر عليه حقه (3).

والتراث - بالضم - الميراث ، وأصل التاء فيه واو (4).

وأنتم بمرأى مني ومسمع .. أي بحيث أراكم وأسمعكم (5) كلامكم [ كذا ].

وفي رواية ابن أبي طاهر : منه - أي من الرسول صلّى الله عليه وآله‌وسلم - ، والمبتدأ في أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزا ، فلعل المعنى أنكم في مكان يبتدأ منه الأمور والأحكام ، والأظهر أنه تصحيف المنتدى - بالنون غير مهموزة - بمعنى المجلس (6) ، وكذا في المناقب القديم ، فيكون المجمع كالتفسير له ، والغرض الاحتجاج عليهم بالاجتماع (7) الذي هو من أسباب القدرة على دفع الظلم ، واللفظان غير موجودين في (8) رواية ابن أبي طاهر.

وتلبسكم - على بناء المجرد - أي تغطيكم وتحيط بكم.

والدعوة : المرة من الدعاء أي النداء (9) كالخبرة - بالفتح - من الخبر - بالضم

__________________

(1) كما في مجمع البحرين 6 - 342 ، والصحاح 6 - 2226 ، وغيرهما.

(2) جاء في النهاية 4 - 134 ، ولسان العرب 11 - 580.

(3) كما جاء في الصحاح 5 - 2056 ، وقريب منه في مجمع البحرين 6 - 186 - 187.

(4) كذا في لسان العرب 2 - 201 ، وتاج العروس 1 - 653 ، وغيرهما.

(5) انظر : مجمع البحرين 1 - 172 ، والقاموس 4 - 331 ، والصحاح 6 - 2349.

(6) كذا ورد في الصحاح 6 - 2505 ، ولسان العرب 15 - 317.

(7) في ( ك‍ ) : الاحتمال بدلا من الاجتماع.

(8) في (س) : وفي رواية ، ولا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله.

(9) النهاية 2 - 121.