مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 29 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 277 من 644

والعذاب المقيم عذاب النار.

ثم رمت بطرفها .. الطرف - بالفتح - مصدر طرفت عين فلان : إذا نظرت (1) وهو أن ينظر ثم يغمض ، والطرف - أيضا - العين (2).

والمعشر : الجماعة (3).

والفتية - بالكسر - : جمع فتى وهو الشاب والكريم السخي (4).

وفي المناقب : يا معشر البقية ، وأعضاد الملة ، وحصنة الإسلام ..

وفي الكشف : يا معشر البقية ، ويا عماد الملة ، وحصنة الإسلام.

والأعضاد : جمع عضد - بالفتح - الأعوان ، يقال : عضدته كنصرته لفظا ومعنى (5).

ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي .. قال الجوهري (6) : ليس في فلان غميزة أي مطعن ، ونحوه ذكر الفيروزآبادي (7) ، وهو لا يناسب المقام إلا بتكلف.

وقال الجوهري (8) : رجل غمز أي ضعيف.

وقال الخليل في كتاب العين (9) : الغميزة - بفتح الغين المعجمة والزاي ضعفة في العمل وجهلة في العقل ويقال (10) : سمعت كلمة فاغتمزتها في عقله أي علمت أنه أحمق. وهذا المعنى أنسب.

__________________

(1) كما في المصباح المنير 2 - 20 ، وتاج العروس 6 - 180 ، وغيرهما.

(2) ذكره في مجمع البحرين 5 - 89 ، والقاموس 3 - 166 ، وتاج العروس 6 - 176.

(3) قاله في القاموس 2 - 90 ، ومجمع البحرين 3 - 404.

(4) جاء في الصحاح 6 - 2451 - 2452 ، وتاج العروس 10 - 275 ، ومجمع البحرين 1 - 325.

(5) صرح به في القاموس 1 - 314 ، ومجمع البحرين 3 - 102 ، وتاج العروس 2 - 424.

(6) الصحاح 3 - 889.

(7) القاموس 2 - 185.

(8) الصحاح 3 - 889.

(9) كتاب العين : 4 - 384.

(10) في المصدر : وتقول.

الصفحة 277 من 644