وقيل : هو إزار ورداء.

وقيل : هو كالمقنعة تغطي به المرأة رأسها وظهرها وصدرها (1).

والكظوم : السكوت (2).

ونبغ الشيء - كمنع ونصر - أي ظهر - (3) ونبغ الرجل : إذا لم يكن في إرث الشعر ، ثم قال وأجاد (4).

والخامل : من خفي ذكره وصوته وكان ساقطا لا نباهة له (5).

والمراد بالأقلين : الأذلون ، وفي بعض الروايات : الأولين.

وفي الكشف : فنطق كاظم ونبغ خامل ، وهدر فنيق الكفر ، يخطر في عرصاتكم .. والهدر : ترديد البعير صوته في حنجرته (6).

والفنيق : الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان لكرامته على أهله (7).

فخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم ، فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللعزة فيه ملاحظين .. يقال : خطر البعير بذنبه يخطر بالكسر - خطرا وخطرانا إذا رفعه مرة بعد مرة وضرب به فخذيه (8) ، ومنه قول الحجاج - لما نصب المنجنيق على الكعبة - .. خطارة كالجمل الفنيق (9) ..... ،

__________________

(1) قاله في النهاية 1 - 283.

(2) نص عليه في الصحاح 5 - 2022 ، ولسان العرب 12 - 520.

(3) لا توجد : أي ظهر ، في (س) ، وهي مثبتة في كتب اللغة.

(4) صرح بذلك في الصحاح 4 - 1327 ، ولسان العرب 8 - 453 ، وانظر : القاموس 3 - 113 ، بمعنى أنه لم يكن الشاعر وارثا للشعر من آخر ، بل قد قال الشعر وأجاد فيه.

(5) ذكره في القاموس 3 - 371 ، وتاج العروس 7 - 310 ، ولسان العرب 11 - 221.

(6) كما أورده في مجمع البحرين 3 - 518 ، والصحاح 2 - 853 ، ولسان العرب 5 - 258.

(7) كذا جاء في النهاية 3 - 476 ، ولسان العرب 1 - 313 ، وغيرهما.

(8) قاله الجوهري في الصحاح 2 - 648 ، وابن منظور في لسان العرب 4 - 250.

(9) هذا عجز لبيت قد سقط في (س) وكتب في حاشية ( ك‍ ) ، وكتب عليه ( عجز ) ولم يكتب بعده ( صح ) ، وصدره هو : اعددتها للمسجد العتيق.