وبعد أن مني ببهم الرجال ، وذؤبان العرب ، ومردة أهل الكتاب .. يقال : مني بكذا - على صيغة المجهول - أي ابتلي (1) ، وبهم الرجال - كصرد - الشجعان منهم لأنهم لشدة بأسهم لا يدري من أين يؤتون (2) ، وذوبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم (3) الذين لا مال لهم ولا اعتماد عليهم ، والمردة : العتاة (4) المتكبرون المجاوزون للحد.

أو نجم (5) قرن للشيطان ، وفغرت فاغرة من المشركين ، قذف أخاه في لهواتها .. نجم الشيء - كنصر - نجوما : ظهر وطلع (6) ، والمراد بالقرن : القوة ، وفسر قرن الشيطان بأمته ومتابعيه (7) ، وفغرفاه .. أي فتحه ، وفغرفوه .. أي انفتح - يتعدى ولا يتعدى - (8) ، والفاغرة من المشركين : الطائفة العادية منهم تشبيها بالحية أو السبع ، ويمكن تقدير الموصوف مذكرا على أن يكون التاء للمبالغة. والقذف : الرمي ، ويستعمل في الحجارة كما أن الحذف يستعمل في الحصا ، يقال هم بين حاذف وقاذف (9). واللهوات - بالتحريك - جمع لهاة ، وهي اللحمة في أقصى سقف الفم (10) ، وفي بعض الروايات : في مهواتها - بالضم - (11) وهي

__________________

(1) كما ورد في لسان العرب 15 - 293 ، والقاموس 4 - 391 ، وتاج العروس 10 - 348.

(2) جاء في الصحاح 5 - 1875 ، والقاموس 4 - 82 ، وغيرهما.

(3) لاحظ القاموس 1 - 67 ، وتاج العروس 1 - 248 ، ولسان العرب 1 - 377 - 378 ، والنهاية 2 - 171.

(4) انظر : تاج العروس 2 - 499 ، والقاموس 1 - 337 ، ولسان العرب 3 - 400.

(5) كذا ، والظاهر : ونجم.

(6) قاله في مجمع البحرين 6 - 173 ، والصحاح 5 - 2039 ، وغيرهما.

(7) كما في القاموس 4 - 258 ، وتاج العروس 9 - 306.

(8) صرح به في الصحاح 2 - 782 ، والقاموس 2 - 110.

(9) جاء في لسان العرب 9 - 277 ، والصحاح 4 - 1414 ، وذكر في الأخير العصا بدلا من : الحصا ، والظاهر ما أثبتناه.

(10) أورده في النهاية 4 - 284 ، وقريب منه في مجمع البحرين 1 - 385 ، والقاموس 4 - 388 ، وتاج العروس 10 - 335 ، ولسان العرب 15 - 261 - 262.

(11) الظاهر أنها بالفتح ، كما في الصحاح ولسان العرب والنهاية.