وطاح وشيظ النفاق .. يقال : طاح فلان يطوح إذا هلك أو أشرف على الهلاك وتاه في الأرض وسقط (1) ، والوشيظ - بالمعجمتين - : الرذل والسفلة من الناس ، ومنه قولهم : إياكم والوشائظ (2) ، وقال الجوهري (3) : الوشيظ : لفيف من الناس ليس أصلهم واحدا ، وبنو فلان وشيظة في قومهم .. أي هم حشو فيهم.

والوسيط - بالمهملتين - : أشرف القوم نسبا وأرفعهم محلا (4) ، وكذا في بعض النسخ ، وهو أيضا مناسب.

وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص .. يقال : فاه فلان بالكلام كقال .. أي لفظ به كتفوه (5).

وكلمة الإخلاص : كلمة التوحيد ، وفيه تعريض بأنه لم يكن إيمانهم عن قلوبهم ، والبيض جمع أبيض وهو من الناس خلاف الأسود (6) ، والخماص - بالكسر - جمع خميص ، والخماصة تطلق على دقة البطن خلقة وعلى خلوه من الطعام ، يقال : فلان خميص البطن من أموال الناس أي عفيف عنها ، وفي الحديث : كالطير تغدو خماصا وتروح بطانا (7).

والمراد بالبيض الخماص : إما أهل البيت عليهم السّلام - ويؤيده ما في كشف الغمة : في نفر من البيض الخماص ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (8) - ووصفهم بالبيض لبياض وجوههم ، أو هو من قبيل وصف

__________________

(1) قاله في القاموس 1 - 238 ، وتاج العروس 2 - 193 ، ولسان العرب 2 - 535.

(2) كما في النهاية 5 - 188 ، ولسان العرب 7 - 465 ، إلا أنه لم توجد فيهما : الرذل و.

(3) صرح به في الصحاح 3 - 1181 ، وذكره في النهاية 5 - 188 عن الجوهري.

(4) جاء في القاموس 2 - 391 ، والصحاح 3 - 1181 وغيرهما.

(5) نص عليه في مجمع البحرين 6 - 357 ، والصحاح 6 - 2245.

(6) ذكره في القاموس 2 - 325 ، ولسان العرب 7 - 122 ، وغيرهما.

(7) جاء في لسان العرب 7 - 29 - 30 ، وتاج العروس 4 - 390 ، ولاحظ : النهاية 2 - 80.

(8) إشارة إلى الآية 33 من سورة الأحزاب.