منكشفة سرائره ، متجلية (1) ظواهره ، مغتبطة (2) به أشياعه ، قائد إلى الرضوان اتباعه ، مؤد إلى النجاة إسماعه (3) ، به تنال حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ، ومحارمه المحذرة ، وبيناته الجالية ، وبراهينه الكافية ، وفضائله المندوبة ، ورخصه الموهوبة ، وشرائعه المكتوبة ، فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة تنزيها لكم عن الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ، ونماء في الرزق ، والصيام تثبيتا للإخلاص ، والحج تشييدا للدين ، والعدل تنسيقا للقلوب ، وطاعتنا نظاما للملة ، وإمامتنا أمانا من الفرقة (4) ، والجهاد عزا للإسلام ، والصبر معونة على استيجاب الأجر ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة ، وبر الوالدين وقاية من السخط ، وصلة الأرحام منماة (5) للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة ، وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس ، والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس ، واجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، وترك السرقة إيجابا للعفة (6) ، وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية ، ف- ( اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) (7) ، وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه ( إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ) (8).

ثم قالت : أيها الناس! اعلموا أني فاطمة وأبي محمد صلّى الله عليه وآله ، أقول عودا وبدءا (9) ، ولا أقول ما أقول غلطا ، ولا أفعل ما أفعل شططا ( لَقَدْ

__________________

(1) في طبعة النجف من الاحتجاج : مبخليه.

(2) في (س) : مغتبط.

(3) في الاحتجاج : استماعه.

(4) في الاحتجاج : للفرقة.

(5) في المصدر : منساة في العمر ومنماة ..

(6) في طبعة النجف من الاحتجاج : بالعفة.

(7) آل عمران : 102.

(8) فاطر : 28.

(9) في المصدر : وبدوا.