يتردد (1) ، وهو مناسب للخناق. وفي بعضها : تقررا .. أي ثبتا ولم يمكنهما الحركة (2) ، وفي بعضها : تعزبا - بالمهملة ثم المعجمة - أي بعدا (3) ولم يمكنهما الوصول إليه ، وكان يحتمل تقديم المعجمة أيضا (4) ، والمعنى قريب من الأول. وفي بعضها تقربا - بالقاف والباء الموحدة - ويمكن توجيهه بوجه ، وكان يحتمل النون ، وهو أوجه فالخناق (5) - بالخاء المكسورة - أي اشتركا فيما يوجب عجزهما كأنهما اقترنا بحبل واحد في عنقهما ، وفي بعضها تفردا - بالفاء والراء المهملة والدال وهو أيضا لا يخلو من مناسبة.

وطوياه الإعلان .. أي أضمرا أن يعلنا له العداوة عند الفرصة ، وفي الكلام حذف وإيصال .. أي طويا أو عنه ، يقال : طوى الحديث أي كتمه (6) ، ويقال خبت النار أي سكنت وطفئت (7).

نطقا بفورهما .. أي تكلما فورا ، أي بسبب فورانهما ، وفي بعض النسخ : نطفا - بالفاء - أي صبا ما في صدورهما فورا ، أو بسبب غليان حقدهما وفوران حسدهما ، ويحتمل أن تكون الباء زائدة ، يقال نطف الماء أي صبه ، وفلانا قذفه بفجور ، أو لطخه بعيب (8). وفي الحديث : رأيت سقفا تنطف سمنا وعسلا .. أي

__________________

(1) كما في الصحاح 2 - 769 ، وتاج العروس 3 - 447 ، وغيرهما.

(2) قال في القاموس 2 - 115 ، قر بالمكان يقر - بالكسر والفتح - قرارا وقرورا وقرا وتقره : ثبت وسكن كاستقر وتقار ، ونحوه في تاج العروس 3 - 487.

(3) قال في مجمع البحرين 2 - 120 : يقال عزب الشيء - من باب قعد - بعد عني وغاب ، وعزب من بابي قتل وضرب - غاب وخفي. وقريب منه في لسان العرب 1 - 596.

(4) قال الطريحي في مجمع البحرين 2 - 131 : غرب الشخص - بالضم - غرابة : بعد عن وطنه فهو غريب. وقريب منه في لسان العرب 1 - 639.

(5) كذا ، والصحيح : بالخناق - بالباء دون الفاء - أي هذا أوجه بالخناق أي بملاحظته.

(6) كما في القاموس 4 - 358 ، وتاج العروس 10 - 229 ، ولسان العرب 15 - 19.

(7) جاء في تاج العروس 10 - 110 ، ولسان العرب 14 - 223 ، والقاموس 4 - 323.

(8) قاله في لسان العرب 6 - 334 - 336 ، والقاموس 3 - 201 ، وتاج العروس 6 - 258.