وقال : الجمجمة : عظم الرأس المشتمل على الدماغ (1).

وقال : مؤق العين : طرفها مما يلي الأنف ، والجمع آماق وأمآق ، مثل آبار وأبآر (2).

وأرداه : أهلكه (3).

وقال : والجحفل : الجيش ، ورجل جحفل أي : عظيم القدر (4).

قال : وقولهم : أباد الله خضراءهم ، أي : سوادهم ومعظمهم ، وأنكره الأصمعي وقال : إنما يقال : أباد الله خضراءهم (5) أي : خيرهم وغضارتهم (6).

وفي النهاية : الضوضاة (7) : أصوات الناس وغلبتهم (8) ، وفي أكثر النسخ بالمد ، بدون التاء.

قوله عليه السّلام : وجزار الدوارين ، لعل المراد بالدوارين : الدهور والأزمنة على التخفيف (9) ، قال الجوهري (10) : الدواري : الدهر يدور بالإنسان

__________________

(1) الصحاح 5 - 1891 ، ولاحظ : مجمع البحرين 6 - 31 ، القاموس 4 - 92.

(2) الصحاح 4 - 1553 ، وانظر : القاموس 3 - 281 - 282 ، لسان العرب 10 - 337.

(3) جاء في لسان العرب 14 - 316 ، وتاج العروس 10 - 147 ، ولاحظ : الصحاح 6 - 2355 ، القاموس 4 - 333.

(4) الصحاح 4 - 1652 ، ولاحظ : مجمع البحرين 5 - 334 ، القاموس 3 - 346.

(5) في المصدر : غضراءهم.

(6) الصحاح 2 - 647 ، وانظر : لسان العرب 4 - 244 ، تاج العروس 3 - 180.

(7) في المصدر : الضوضاة ، ولعل ما في المتن هو الصحيح ، فإن تاء جمع المؤنث السالم تكتب مبسوطة.

(8) النهاية 3 - 105 ، وانظر : مجمع البحرين 1 - 273 ، الصحاح 6 - 2410 ، إلا أن فيهما :

جلبتهم ، بدلا من : غلبتهم.

(9) إن كان لفظ : الدوارين ، جمع الدواري فهو على التخفيف ، وأما إن كان جمع الدوار كما في القاموس - أي : الدهر - فليس فيه تخفيف محض ، بل نوع من التخفيف.

(10) الصحاح 2 - 660.