مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 52 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 97 من 395

ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : يقوم القائم وليس لاحد في عنقه بيعة.

14 - ك : الطالقاني ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السّلام [ قال : ] كأني بالشيعة فقدانهم الثالث (1) من ولدي يطلبون المرعى فلا يجدونه ، قلت له : ولم ذلك يا ابن رسول الله؟ قال : لان إمامهم يغيب عنهم ، فقلت : ولم؟ قال : لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة إذا قام بالسيف.

15 - ك : عبدالواحد بن محمد العطار ، عن أبي عمر والليثي ، عن محمد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان (2) عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : صاحب هذا الامر تغيب ولادته عن هذا الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة إذا خرج ، ويصلح الله عزّ وجلّ أمره في ليلة.

16 - ك : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي وحيدر بن محمد معا ، عن العياشي

____________________

(1) المراد بفقدانهم الثالث : موت الامام أبى محمد العسكرى عليه السّلام ، فبعد فقدانه بطلبون المرعى ولا يجدونه ، وهذا صحيح لاغبار عليه ، وبذلك ورد الفاظ الحديث مصرحا ، راجع كمال الدين ج 2 ص 41 باب ما روى عن الرضا عليه السّلام الحديث 3 و 4 وهكذا ص 156 باب علة الغيبة الحديث 4 وهو هذا الحديث المذكور في الصلب.

وراجع عيون أخبار الرضا ج 1 ص 273 باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من الاخبار المتفرقة الحديث 6 ، علل الشرائع ج 1 ص 233 باب علة الغيبة وقد أخرجها المصنف بهذا اللفظ فيما سبق ج 51 ص 152.

فعلى هذا ما في الاصل المطبوع ص 130 : « الرابع من ولدى » تصحيف قبيح حيث تخيل ان المراد بالفقدان : الغيبة عن أعين الناس ، فقدر أن القائم يكون هو الرابع من ولد الرضا عليهما السّلام ، فكتبه مصحفا.

(2) هذا هو الصحيح كما مرتحت الرقم 11 وفي الاصل المطبوع « سعد بن عوان » وهو تصحيف.

الصفحة 97 من 395