إلا من عرف معرفتك وقال بمقالتك؟ فقلت : إي والله ، قال : إذن والله يقل داخلها والله إنه ليدخلها قوم يقال لهم الحقية قلت : يا سيدي ومن هم؟ قال : قوم من حبهم لعلي يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله.

ثم سكت عليه السّلام عني ساعة ثم قال : وجئت تسأله عن مقالة المفوضة كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشية الله ، فاذا شاء شئنا ، والله يقول : « وما تشاؤن إلا أن يشاءالله ».

ثم رجع الستر إلى حالته فلم أستطع كشفه فنظر إلي أبومحمد عليه السّلام متبسما فقال : يا كامل ما جلوسك وقد أنبأك بحاجتك الحجة من بعدي فقمت وخرجت ولم اعاينه بعد ذلك قال أبونعيم : فلقيت كاملا فسألته عن هذا الحديث فحدثني به.

غط : أحمد بن علي الرازي ، عن محمد بن علي ، عن علي بن عبدالله بن عائذ ، عن الحسن بن وجنا قال : سمعت أبا نعيم محمد بن أحمد الانصاري وذكر مثله. (1) دلائل الامامة للطبرى : عن محمد بن هارون التلعكبري ، عن أبيه عن محمد بن همام ، عن جعفر بن محمد مثله.

بيان : يحتمل أن يكون المراد بالحقية المستضعفين من المخالفين أو من الشيعة أو الاعم وسيأتي تحقيق القول في ذلك في كتاب الايمان والكفر.

36 - غط : محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن النضر ، عن القنبري من ولد قنبر الكبير مولى أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : جرى حديث جعفر فشتمه فقلت : فليس غيره فهل رأيته؟ قال : لم أره ولكن رآه غيري ، قلت : ومن رآه قال : رآه جعفر مرتين وله حديث :

وحدث عن رشيق صاحب المادراي قال : بعث إلينا المعتضد ونحن ثلاثة نفر فأمرنا أن يركب كل واحد منا فرسا ويجنب آخر ونخرج مخففين لا يكون معنا قليل ولا كثير إلا على السرج مصلى وقال لنا : الحقوا بسامرة ووصف لنا محلة ودارا وقال : إذا أتيتموها تجدوا على الباب خادما أسود ، فاكبسوا الدار

____________________

(1) عرضناه على المصدر ص 160.