جبرئيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، ثم يهز الراية المغلبة ، ويسيربها ، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب إلا لعنها (1).

ثم يجتمعون قزعا كقزع الخريف من القبائل ما بين الواحد ، والاثنين والثلاثة ، والاربعة ، والخمسة ، والستة ، والسبعة ، والثمانية ، والتسعة والعشرة.

بيان : « الحلقة » الخيل والجماعة من الناس مستديرون.

153 - نى : ابن عقدة ، عن علي بن الحسن التيملي ، عن الحسن ومحمد ابني علي بن يوسف ، عن سعدان بن مسلم ، عن رجل ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : إذا اذن الامام دعا الله باسمه العبراني فاتيحت له صحابته الثلاثمائة وثلاثة عشر قزع كقزع الخريف وهم أصحاب الالوية ، منهم من يفقد عن فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه و اسم أبيه وحليته ونسبه ، قلت : جعلت فداك أيهم أعظم إيمانا؟ قال : الذي يسير في السحاب نهارا وهم المفقودون وفيهم نزلت هذه الآية « أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا » (2).

شى : عن المفضل مثله.

154 - نى : عبدالواحد ، عن محمد بن جعفر القريشي ، عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان ، عن ضريس ، عن أبي خالد الكابلي ، عن علي بن الحسين [ أ ] ومحمد ابن علي عليهم السّلام أنه قال : الفقداء قوم يفقدون من فرشهم فيصبحون بمكة وهو قول

____________________

(1) في المصدر ص 165 ، بعدها : « وهى راية رسول الله صلّى الله عليه وآله نزل بها جبرئيل يوم بدر » الحديث الذى مرتحت الرقم 129 وذكرنا أن نسخة المصنف رضوان الله عليه تختلف مع هذه النسخة المطبوعة. وأماما ذكره المصنف بعده « ثم يجتمعون » الخ لا يوجد في المصدر وانما يوجد بعد حديث مر ذكره في ص 248 تحت الرقم 129 ، فراجع.

(2) البقرة : 148 ، والحديث في المصدر ص 168 وهكذا ما بعده ، وتراه في تفسير العياشى ج 1 ص 67.