وهي عندنا هناك لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم عليه السّلام فإذا قام نشرها فلم يبق في المشرق والمغرب أحد إلا لعنها (1) ويسير الرعب قدامها شهرا ، [ و وراءها شهرا ] وعن يمينها شهرا ، وعن يسارها شهرا.

ثم قال : يا با محمد إنه يخرج موتورا غضبان أسفا ، لغضب الله على هذا الخلق عليه قميص رسول الله صلّى الله عليه وآله ، الذي كان عليه يوم احد ، وعمامته السحاب ، ودرع رسول الله صلّى الله عليه وآله السابغة ، وسيف رسول الله (ص) ذوالفقار ، يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا.

فأول ما يبدء ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة ، وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ، ثم يتناول قريشا فلا يأخذ منها إلا السيف ، ولا يعطيها إلا السيف ولا يخرج القائم عليه السّلام حتى يقرأ كتابان كتاب بالبصرة ، وكتاب بالكوفة بالبراءة من علي عليه السّلام.

130 - نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن محمد بن جعفر ، عن ابن أبي الخطاب

____________________

القائم عليه السّلام ص 165 ما هذا لفظه :

أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا أبوعبدالله يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن يونس [ يوسف ] بن كليب ، عن الحسن بن على بن أبى حمزة ، عن أبيه ، عن أبى بصير ، قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام لا يخرج القائم عليه السّلام حتى يكون تكملة الحلقة ، قلت : وكم تكملة الحلقة؟ قال : عشرة آلاف ، جبرئيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، ثم يهز الراية المغلبة ، ويسير بها ، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب الا لعنها ، وهى راية رسول الله صلّى الله عليه وآله نزل بها جبرئيل يوم بدر ، ثم قال : يا با محمد ماهى والله - إلى آخر مانقله المصنف - رضوان الله عليه - لكن سيجئ تحت الرقم 153 صدر هذا الحديث بهذا السند مع زيادة ولا يوجد مثله في المصدر ، والظاهر أن كتاب الغيبة كانت نسخه مختلفة هناك سقيمة. فراجع وتحرر.

(1) سيجئ تحت الرقم 134 و 135 بيان وجه اللعن. وفي الاصل المطبوع : « لقيها » وهو تصحيف.