بيده إلى جبهته (1).

بيان : « العلق » بالتحريك الدم الغليظ « ومسح العرق والعلق » كناية عن ملاقاة الشدائد التي توجب سيلان العرق والجراحات المسيلة للدم.

123 - نى : ابن عقدة ، عن محمد بن سالم ، عن عثمان بن سعيد ، عن أحمد بن سليمان ، عن موسى بن بكر ، عن بشير النبال مثله إلا أنه قال : لما قلت لابي جعفر عليه السّلام : إنهم يقولون إن المهدي لو قام لا ستقامت له الامور عفوا ولا يهريق محجمة دم ، فقال : كلا والذي نفسي بيده لو استقامت لاحد عفوا لاستقامت لرسول الله صلّى الله عليه وآله حين ادميت رباعيته ، وشج في وجهه ، كلا والذي نفسي بيده حتى نمسح نحن وأنتم العرق والعلق ، ثم مسح جبهته.

124 - نى : علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن الحسن بن معاوية عن ابن محبوب ، عن عيسى بن سليمان ، عن المفضل قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام وقد ذكر القائم عليه السّلام فقلت : إني لارجو أن يكون أمره في سهولة ، فقال : لا يكون ذلك حتى تمسحوا العرق والعلق.

125 - نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن محمد بن جعفر ، عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان (2) قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام يقول : إن أهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة ، أما إن ذلك إلى مدة قريبة وعاقبة طويلة.

نى : ابن عقدة ، عن بعض رجاله ، عن علي بن إسحاق بن عمار ، عن محمد ابن سنان مثله.

126 - نى : علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الرازي عن محمد بن علي ، عن معمر بن خلاد (3) قال : ذكر القائم عند الرضا عليه السّلام فقال :

____________________

(1) تراه في المصدر ص 152 وهكذا الاحاديث التالية.

(2) في المصدر ص 152 و 153 في كل من السندين : « عن يونس بن رباط » فتحرر. وابن ظبيان ضعيف غال كذاب كان يضع الحديث وأما ابن رباط فهو ثقة.

(3) في الاصل المطبوع : عمر بن خلاد ، وهو تصحيف راجع المصدر ص 153.