فيصبحون بمكة ، وهو قول الله عزّ وجلّ « أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا » (1) وهم أصحاب القائم عليه السّلام.

35 - ك : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن صفوان ابن يحيى ، عن منذر ، عن بكار بن أبي بكر ، عن عبدالله بن عجلان قال : ذكرنا خروج القائم عند أبي عبدالله عليه السّلام فقلت له : كيف لنا بعلم ذلك؟ يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب « طاعة معروفة » (2).

وروي أنه يكون في راية المهدي « الرفعة لله » عزّ وجلّ (3).

36 - ك : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ « هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون » (4) فقال : والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم عليه السّلام فاذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ، ولا مشرك بالامام إلا كره خروجه حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله.

37 - ك : ما جيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود قال : قال أبوجعفر عليه السّلام : إذا خرج القائم عليه السّلام من مكة ينادي مناديه : ألا لا يحملن أحد طعاماولا شرابا ، وحمل معه حجر موسى بن عمران عليه السّلام وهو وقر بعير ، فلا ينزل منزلا إلا انفجرت منه عيون ، فمن كان جائعا شبع ، ومن كان ظمآنا روي ، ورويت دوابهم ، حتى ينزلوا

____________________

(1) البقرة : 148 واحديث في كمال الدين ج 2 ص 368 ، وفي سنده : « عن محمد بن سنان ، عن ضريس ، عن أبى الجارود خالد القماط » والصحيح ما في الصلب.

(2) النور : 53. (3) في المصدر ج 2 ص 369 « البيعة لله » عزّ وجلّ.

(4) براءة : 34. والحديث في باب النوادر ج 2 ص 386 من كمال الدين وهكذا الاحاديث الاتية.