« والسابقون السابقون اولئك المقربون » (1) أما ترى الناى يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عنى حيث قال « لم نك من المصلين » لم نك من أتباع السابقين.

62 - كا : علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبدالرحمان عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ « قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعالمين » (1) قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ولتعلمن نبأه بعد حين » قال : عند خروج القائم وفي قوله عزّ وجلّ « ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه » (3) قال : اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القائم الذي يأتيهم به حتى ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب أعناقهم وأما قوله عزّ وجلّ « ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم » قال : لولا ماتقدم فيهم من الله عز ذكره ما أبقى القائم منهم واحدا وفي قوله عزّ وجلّ « والذين يصدقون بيوم الدين » (4) قال : بخروج القائم عليه السّلام وقوله عزّ وجلّ « والله ربنا ماكنا مشركين » (5) قال : يعنون بولاية علي عليه السّلام وفي قوله عزّ وجلّ « وقل جاء الحق وزهق الباطل » (6) قال : إذا قام القائم عليه السّلام ذهبت دولة الباطل.

63 - كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن الحسن بن علي عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : سألته عن قول الله تبارك وتعالى « سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق » (7) قال : يريهم في أنفسهم المسخ ويريهم في الآفاق انتقاض الآفاق عليهم فيرون قدرة

____________________

(1) الواقعة : 10. (2) ص : 86.

(3) هود : 111 فصلت : 45 وذيلهما : « وانهم لفى شك منه مريب » وأما قوله : « وان الظالمين لهم عذاب اليم » في ابراهيم : 22 والشورى : 21.

(4) المعارج : 26. (5) الانعام : 23.

(6) أسرى : 81. (7) فصلت : 53.