[وأقول : على تأويله على الجمعية إما للتعظيم أو للمبالغة في التأخر ، أو لشموله لسائر الائمة عليهم السّلام باعتبار الرجعة ، أو لان ظهوره عليه السّلام بمنزلة ظهور الجميع ، ويحتمل أن يكون المراد بها الكواكب ، فيكون ذكرها لتشبيه الامام بها في الغيبة والظهور كما في أكثر البطون. « فان أدركت » أي على الفرض البعيد أو في الرجعة « ذلك » : أي ظهوره وتمكنه].

27 - ك : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن موسى بن عمر بن يزيد ، عن علي ابن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال في قول الله عزّ وجلّ : « قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين » [فقال : هذه نزلت في القائم يقول : إن أصبح إمامكم غائبا عنكم لاتدرون أين هو فمن يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والارض وحلال الله عزّ وجلّ وحرامه ثم قال : والله ماجاء تأويل الآية ولابد أن يجئ تأويلها.

غط : جماعة ، عن التلعكبري ، عن أحمد بن علي الرازي ، عن الاسدي عن سعد ، عن موسى بن عمر بن يزيد مثله.

28 - ك : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن ابن عيسى ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن داود الرقي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قول الله عزّ وجلّ « الذين يؤمنون بالغيب (1) » قال : من أقر بقيام القائم عليه السّلام أنه حق.

29 - ك : الدقاق ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيى بن أبي القاسم قال : سألت الصادق عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ « الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب » فقال : المتقوم شيعة علي عليه السّلام وأما الغيب فهو الحجة الغائب وشاهد ذلك قول الله تعالى « ويقولون لولا انزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين » (2).

____________________

(1) البقرة : 3.

(2) يونس : 20.