بيان : قال الفيروزآبادي «قوارع القرآن» الآيات التي من قرأها أمن من الشياطين الانس والجن كانها تقرع الشيطان.

27 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن موسى بن القاسم ، عن ابن أسباط ، عن الحسن بن الجهم قال : خرج إلي أبوالحسن عليه السّلام فوجدت منه رائحة التجمير (1).

28 - كا العدة ، عن البرقي ، عن أبيه وابن فضال ، عن الحسن بن الجهم قال : رأيت أبا الحسن عليه السّلام يدهن بالخيري (2).

29 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن البزنطي ، عن الرضا عليه السّلام أنه كان يترب الكتاب (3).

بيان : أي يذر على مكتوبة بعد تمامه التراب ، وقيل : كناية عن التواضع فيه وقيل : المعنى جعله على الارض عند تسليمه إلى الحامل ولا يخفى بعدهما.

30 - كا : علي بن محمد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر ، عن الوشاء ، قال : دخلت على الرضا عليه السّلام وبين يديه إبريق يريد أن يتهيأ منه للصلاة فدنوت لاصب عليه فأبى ذلك ، وقال : معه يا حسن فقلت له : لم تنهاني أن أصب على يدك ، تكره أن إوجر؟ قال : تؤجر أنت واوزر أنا ، فقلت له : وكيف ذلك؟ فقال : أما سمعت الله عزّ وجلّ يقول «فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا» وها أنا ذل أتوضأ للصلاة وهي العبادة ، فأكره أن يشركني فيها أحد (4).

31 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن البزنطي قال : جاء رجل إلى أبي الحسن الرضا من وراء نهر بلخ قال : إني أسالك عن مسألة فان أجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك

____________________

(1) الكافى كتاب الزى والتجمل باب البخور ح 3 ، راجع ج 6 ص 518.

(2) المصدر ج 6 ص 522 ، وهو صدر حديث.

(3) المصدر ج 2 ص 673.

(4) الكافي ج 3 ص 69.