حتى يقتلوا عن آخرهم (1).

بيان : لعل المراد قتلهم في الرجعة.

24 - كش : محمد بن الحسن البراثي ، عن أبي علي الفارسي ، عن عبدوس الكوفي ، عن حمدويه ، عمن حدثه ، عن الحكم بن مسكين ، قال : وحدثني بذلك إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيض قال : دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبدالله عليه السّلام فقال : ياسليمان من هذا الغلام؟ فقال : ابن اختي فقال : هل يعرف هذا الامر؟ فقال : نعم فقال : الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا ، ثم قال : ياسليمان عوذ بالله ولدك من فتنة شيعتنا ، فقلت : جعلت فداك وما تلك الفتنة؟ قال : إنكارهم الائمة عليهم السّلام ووقوفهم على ابني موسى ، قال : ينكرون موته ويزعمون أن لا إمام بعده اولئك شر الخلق (2).

25 - كش : محمد بن الحسن البراثي ، عن أبي علي ، عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير ، عن رجل من أصحابنا قال : قلت للرضا عليه السّلام : جعلت فداك قوم قد وقفوا على أبيك يزعمون أنه لم يمت قال : كذبوا وهم كفار بما أنزل الله عزّ وجلّ على محمد صلّى الله عليه وآله ، ولو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمد الله في أجل رسول الله صلّى الله عليه وآله (3).

بيان : لعلهم كانوا يستدلون على عدم موته عليه السّلام بحاجة الخلق إليه فأجابهم بالنقض برسول الله صلّى الله عليه وآله ، فلا ينافي المد في أجل القائم عليه السّلام لمصالح اخر ،أو يكون المراد المد بعد حضور الاجل المقدر.

26 - كش : محمد بن الحسن البراثي ، عن أبي علي الفارسي ، عن ميمون النحاس عن محمد بن الفضيل قال : قلت للرضا عليه السّلام:ما حال قوم وقفوا على أبيك موسى عليه السّلام؟ قال : لعنهم الله ما أشد كذبهم أما إنهم يزعمون أني عقيم ، وينكرون من يلي هذا

____________________

(1) رجال الكشى ص 285.

(2) رجال الكشى ص 285.

(3) نفس المصدر ص 285.