فخلى عمن كان اخذ به (1).

بيان : قد اتي على المجهول أي هلك من قولهم : أتى عليه أي أهلكه ، وقوله تكفى على المجهول أي تكفى شره ونقتله.

7 - عم (2) شا : ابن قولويه ، عن الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن جماعة من رجاله ، عن يونس بن يعقوب قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السّلام فورد عليه رجل من أهل الشام فقال له : إني رجل صاحب كلام وفقه وفرائض ، وقد جئت لمناظرة أصحابك فقال له أبوعبدالله عليه السّلام : كلامك هذا من كلام رسول الله؟ أو من عندك؟ فقال : من كلام رسول الله صلّى الله عليه وآله بعضه ،ومن عندي بعضه ، فقال له أبوعبدالله عليه السّلام : فأنت إذا شريك رسول الله صلّى الله عليه وآله!؟ قال : لا قال : فسمعت الوحي عن الله تعالى؟ قال : لا قال : فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلّى الله عليه وآله؟ قال : لا.

قال : فالتفت أبوعبدالله عليه السّلام إلي وقال لي : يايونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل أن يتكلم ، قال : يايونس لو كنت تحسن الكلام لكلمته ، قال يونس : فيالها من حسرة فقلت : جعلت فداك سمعتك تنهى عن الكلام ، وتقول ويل لاصحاب الكلام ، يقولون هذا ينقاد ، وهذا لاينقاد ، وهذا ينساق ، وهذا لاينساق وهذا نعقله ، وهذا لانعقله ، فقال أبوعبدالله عليه السّلام : إنما قلت ويل لقوم تركوا قولي ، وذهبوا إلى مايريدون.

ثم قال : اخرج إلى الباب فانظر من ترى من المتكلمين فأدخله! قال : فخرجت فوجدت حمران بن أعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن النعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين فأدخلتهم عليه.

فلما استقر بنا المجلس ، وكنا في خيمة لابي عبدالله عليه السّلام على طرف جبل في طرف الحرم ، وذلك قبل الحج بأيام أخرج أبوعبدالله عليه السّلام رأسه من الخيمة

____________________

(1) كمال الدين وتمام النعمة ج 2 ص 31 بتفاوت.

(2) اعلام الورى ص 273 بتفاوت.