6 - كشف : أما كنيته عليه السّلام : فالمشهور : أبوالحسن ، ويقال : أبومحمد ، و قيل : أبوبكر.

وأما لقبه : فكان له ألقاب كثيرة كلها تطلق عليه أشهرها : زين العابدين وسيد العابدين ، والزكي ، والامين ، وذوالثفنات ، وقيل : كان سبب لقبه بزين العابدين : أنه كان ليلة في محرابه قائما في تهجده فتمثل له الشيطان في صورة ثعبان ليشغله عن عبادته ، فلم يلتفت إليه ، فجاء إلى إبهام رجله فالتقمها ، فلم يلتفت إليه فآلمه ، فلم يقطع صلاته ، فلما فرغ منهاو قد كشف الله له فعلم أنه شيطان فسبه ولطمه وقال : اخسأ يا ملعون ، فذهب ، وقام إلى إتمام ورده ، فسمع صوتا ولا يرى قائله ، وهو يقول : أنت زين العابدين ثلاثا ، فظهرت هذه الكلامة واشتهرت لقبا له عليه السّلام (1).

وقال الحافظ عبدالعزيز : يكنى أبا محمد.

وقال أبونعيم : وقيل : علي يكنى أبا الحسن كناه محمد بن إسحاق بن الحارث.

وفي كتاب مواليد أهل البيت لابن الخشاب : كنيته أبومحمد ، وأبوالحسن وأبوبكر ، ولقبه الزكي ، وزين العابدين ، وذوالثفنات ، والامين.

7 - كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : كان في خاتم علي بن الحسين : « الحمدلله العلي » (2).

8 - كا : علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : كان خاتم علي بن الحسين : « خزي وشقي قاتل الحسين بن علي » صلوات الله عليهم (3).

____________________

(1) كشف الغمة للاربلى ج 2 ص 260 وفيه « فسمع صوت لايرى قائله ».

(2) الكافى ج 6 ص 473 وفيه « الحمدلله العلى العظيم » وهو جزء من حديث.

(3) المصدر نفسه ج 6 ص 473.