أي إنها اغتمت وكرهت لما اخبرت بقتله ، ووضعته كرها لما علمت من ذلك و كان بين الحسن والحسين صلوات الله عليهما طهر واحد وكان الحسين عليه السّلام في بطن امه ستة أشهر وفصاله أربعة وعشرون شهرا وهو قول الله عزّ وجلّ « وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ».

بيان : إنما عبر عن الامامين عليهما السّلام بالوالدين لان الامام كالواد للرعية في الشفقة عليهم ووجوب طاعتهم له ، وكون حياتهم بالعلم والايمان بسببه ، فقوله : « إحسانا » نصب على العلة أي وصينا كل إنسان باكرام الامامين للرسول ولا نتسابهما إليه ، ولا يبعد أن يكون مصحفا ويكون في الاصل « قال الانسان رسول الله صلّى الله عليه وآله » ويكون في قراءتهم « بولديه » بدون الالف.

قوله عليه السّلام : « وكان بين الحسن والحسين طهر واحد » أي مقدار أقل طهر واحد وهي عشرة أيام كما سيجئ برواية الكليني : وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشرا.

22 - لى : ابن موسى ، عن الاسدي (1) عن النوفلي ، عن الحسن بن علي ابن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السّلام قال : كان للحسين بن علي عليهما السّلام خاتمان نقش أحدهما : لا إله إلا الله عدة للقاء الله ، ونقش الاخر : إن الله بالغ أمره ، وكان نقش خاتم علي بن الحسين عليهما السّلام : خزي وشقي قاتل الحسين بن علي عليهما السّلام.

23 - لى : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أبي نجران ، عن المثني ، عن محمد بن مسلم قال : سألت الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام عن خاتم الحسين بن علي عليهما السّلام إلى من صار؟ وذكرت له أني سمعت أنه اخذ من أصبعه فيما اخذ قال عليه السّلام : ليس كما قالوا : إن الحسين عليه السّلام أوصى إلى ابنه علي بن الحسين عليه السّلام وجعل خاتمه في أصبعه ، وفوض إليه أمره كما فعله رسول الله صلّى الله عليه وآله بأميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفعله أميرالمؤمنين بالحسن ، وفعله الحسن بالحسين عليهم السّلام

____________________

(1) في المصدر ص 131 عن الاسدى ، عن النخعى الخ.