21 - يج : روي أنه لما كان وقت زفاف فاطمة عليها السّلام اتخذ النبي صلّى الله عليه وآله طعاما وخبيصا ، وقال لعلي : ادع الناس ، قال علي عليه السّلام : جئت إلى الناس فقلت : أجيبوا الوليمة ، فأقبلوا ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله : أدخل عشرة ، فدخلوا وقدم إليهم الطعام والثريد ، فأكلوا ، ثم أطعمهم السمن والتمر فلا يزداد الطعام إلا بركة فلما أطعم الرجال عمد إلى ما فضل منها ، فتفل فيها وبارك عليها ، وبعث منها إلى نسائه ، وقال : قل لهن : كلن وأطمعن من غشيكن.

ثم إن رسول الله صلّى الله عليه وآله دعا بصحفة فجعل فيها نصيبا فقال : هذالك ولاهلك. وهبط جبرئيل في زمرة من الملائكة بهدية. فقال لام سلمة : املئي القعب ماء فقال لي : يا علي اشرب نصفه ، ثم قال لفاطمة : اشربي وأبقي ، ثم أخذ الباقي فصبه على وجهها ونحرها ثم فتح السلة فاذا فيها كعك وموز وزبيب ، فقال : هذا هدية جبرئيل ثم أقلب من يده سفرجلة فشقها نصفين وأعطى عليا وقال : هذه هدية من الجنة إليكما وأعطى عليا نصفا وفاطمة نصفا.

22 - قب : ابن عباس وابن مسعود وجابر والبراء وأنس وام سلمة والسدي وابن سيرين والباقر عليه السّلام في قوله تعالى « وهوالذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا » (1) قالوا : هو محمد وعلي والحسن والحسين عليهم السّلام « وكا ربك قديرا » القائم في آخر الزمان لانه لم يجتمع نسب وسبب في الصحابة والقرابة إلا له فلاجل ذلك استحق الميراث بالنسب والسبب وفي رواية « البشر » الرسول « والنسب » فاطمة ، و « الصهر » علي عليه السّلام.

تفسير الثعلبي قال ابن سيرين : نزلت في النبي وعلي زوج فاطمة وهو ابن عمه وزوج ابنته ، فكان نسبا وصهرا.

ابن الحجاج :

كعب بن زهير : صهر النبي وخير الناس كلهم

الصادق عليه السّلام أوحى الله تعالى إلى رسوله صلّى الله عليه وآله : قل لفاطمة لا تعصي عليا فانه

____________________

(1) الفرقان : 56.