أبوعبدالله عليه السّلام : لما غسل أميرالمؤمنين عليه السّلام نودوا من جانب البيت : إن أخذتم مقدم السرير كفيتم مؤخرة ، وإن أخذتم مؤخره كفيتم مقدمه - رجعنا إلى تمام الحديث : فإنكما تنتهيان إلى قبر محفور ولحد ملحود ولبن محفوظ (1) فالحداني وأشرجا (2) علي اللبن ، وارفعا لبنة مما عند رأسي فانظرا ما تسمعان ، فأخذ اللبنة من عند الرأس بعد ما أشرجا عليه اللبن فإذا ليس بالقبر (3) شئ ، وإذا هاتف يهتف : أميرالمؤمنين (4) عليه السّلام كان عبدا صالحا ، فألحقه الله عزّ وجلّ بنبيه صلّى الله عليه وآله ، وكذلك يفعل بالاوصياء بعد الانبياء ، حتى لو أن نبيا مات في الشرق ومات وصيه في الغرب ألحق الله الوصي بالنبي (5).

15 - حة : ذكر الفقيه محمد بن معد الموسوي قال : رأيت في بعض الكتب الحديثية القديمة ما صورته : حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدالعزيز بن عامر الدهان (6) قال : حدثنا علي بن عبدالله الانباري ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن عيسى ابن أخي الحسن بن يحيى ، قال : حدثني محمد بن الحسن الجعفري قال : وجدت في كتاب أبي وحدثتني امي عن امها أن جعفر بن محمد حدثها أن أميرالمؤمنين عليه السّلام أمر ابنه الحسن عليه السّلام أن يحفر له أربع (7) قبور في أربع مواضع : في المسجد وفي الرحبة وفي الغري وفي دار جعدة بن هبيرة ، وإنما أراد بهذا أن لا يعلم أحد من أعدائه موضع قبره (8).

____________________

(1) في المصدر : موضوع.

(2) شرج الحجارة واللبن ، نضدها وضم بعضها على بعض.

(3) في المصدر : في القبر.

(4) في المصدر : ان امير المؤمنين.

(5) فرحة الغرى 21 و 22.

(6) في المصدر : الدهقان.

(7) في المصدر : « اربعة » في الموضعين.

(8) فرحة الغرى : 22 و 23.