علي عليه السّلام : إن كنت حبيب بن جماز لتحملنها (1) ، فولى حبيب بن جماز وقال : إن كنت جبيب بن جماز لتحملنها ، قال أبوحمزة : فوالله مامات حتى بعث عمر بن سعد إلى الحسين بن علي عليهما السّلام وجعل خالد بن عرفطة على مقدمته وحبيب صاحب رايته (2).

أقول : رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة من كتاب الغارات لابن هلال الثقفي عن ابن محبوب عن الثمالي عن ابن غفلة (3).

13 - ى : عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد بن إسحاق الكرخي ، عن عمه محمد بن عبدالله بن جابر الكرخي - وكان رجلا خيرا كاتبا كان لاسحاق بن عمار ثم تاب من ذلك - عن إبراهيم الكرخي قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السّلام فقال : يا إبراهيم أين تنزل من الكرخ؟ قلت : من موضع (4) يقال له شادروان ، قال : فقال لي : تعرف قطفتا (5) قال : إن أمير المؤمنين عليه السّلام حين أتى أهل النهروان نزل قطفتا فاجتمع إليه أهل بادرويا (6) ، فشكوا إليه ثقل خراجهم وكلموه بالنبطية ، وأن لهم جيرانا أوسع أرضا وأقل خراجا ، فأجابهم بالنبطية « رعرو رضا (7) من

____________________

(1) في البصائر و ( خ ) و ( م ) : فتحملهنها وفي الاختصاص : فلا يحملها غيرك - او فتحملنها -.

(2) الاختصاص : 280 بصائر الدرجات : 85. والمتن موافق له. وبين المصدرين اختلافات يسيرة. وتوجد الرواية في اعلام الورى : 177 والارشاد : 155 و 156 (3) شرح النهج 1 : 253.

(4) كذا في ( ك ) وفي غيره من النسخ وكذا المصدر : في موضع (5) قال في المراصد ( 3 : 1107 ) : قطفتا - بالفتح ثم الضم والفاء ساكنة وتاء مثناة من فوق والقصر - محلة كبيرة ذات اسواق بالجانب الغربى من بغداد ، مجاورة لمقبرة الدير التى بها قبر معروف الكرخى ، بينها وبين دجلة اقل من ميل ، وهى مشرفة على نهر عيسى ، وتتصل العمارة منها إلى دجلة.

(6) وقال فيه أيضا (1 : 149) : بادوريا - بالواو والراء وياء وألف - طسوج من كورة الاستان بالجانب الغربى من بغداد ، وهو اليوم محسوب من كورة نهر عيسى.

(7) كذا في ( ك ). وفي غيره من النسخ وكذا المصدر : ورظا.