خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة ولا لبنة على لبنة ، ولا أقطع (1) قطيعة ، ولا أورث بيضاء ولا حمراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه ، أراد أن يبتاع بها لاهله خادما ، وما أطاق عمله منا أحد ، وإن كان علي بن الحسين عليهما السّلام لينظر في كتاب من كتب علي عليه السّلام فيضرب به الارض ويقول : من يطيق هذا؟. (2) 26 دعوات الراوندى : أكل أميرالمؤمنين عليه السّلام من تمر دقل (3) ثم شرب عليه الماء ، وضرب يده على بطنه وقال : من أدخله بطنه النار فأبعده الله ، ثم تمثل.
شعر :
وإنك مهما تعط بطنك سؤله | وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا (4) |
27 - نهج : من كتاب له عليه السّلام إلى عثمان بن حنيف الانصاري ، وهو عامله على البصرة ، وقد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها فمضى إليها : أما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني أن رجلا من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها ، يستطاب (5) لك الالوان ، وتنقل إليك الجفان ، (6) وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو وغنيهم مدعو ، فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم ، فما اشتبه عليك علمه فالفظه ، وما أيقنت بطيب وجوهه فنل منه ، ألا وإن لكل مأموم إماما يقتدي به ويستضيئ بنور علمه ، ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ، ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، (7) فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ، ولا ادخرت من غنائهما وفرا ولا أعددت لبالي ثوبي طمرا ، بلى كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء فشحت
____________________
(1) في المصدر : ولا اقتطع.
(2) أمالى ابن الشيخ : 73.
(3) الدقل : أردء التمر.
(4) لم نظفر بنسخته.
(5) في المصدر : تستطاب.
(6) جمع الجفنة : القصعة الكبيرة.
(7) في المصدر بعد ذلك : وعفة وسداد.