قال : إذا نضرب الذي فيه عيناك ، فقال : الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من إذا اعوججنا أقام أودنا. وهكذا رواه أبو المؤيد الخوارزمي ، وهو عجيب ، وفيه خب يظهر لمن تأمله.

وقال محمد بن طلحة : نقل الحسن بن مسعود البغوي عن أنس أن رسول الله صلّى الله عليه وآله لما خصص جماعة من الصحابة كل واحد بفضيلة خصص (1) عليا بعلم القضاء ، فقال : وأقضاهم علي. (2)

توضيح : قال الفيروزآبادي : صغى يصغو صغوا : مال ، وصغاه معك أي ميله ، وأصغى : استمع. (3) وقال الجزري : فيه : « فقامت امرأة من سطة النساء » أي من أوساطهن حسبا ونسبا ، وأصل الكلمة الواو ، والهاء عوض من الواو كعدة وزنة. (4) وقال : فيه « إنه كان من أوسط قومه » أي من أشرفهم وأحسبهم. (5) قوله : « إلى ما تذكرون » على بناء المجهول من باب التفعيل ، وكان غرضه أن يذكرهم ماكانوا عليه من عبادة الاصنام ، ويصرفهم عن التوحيد إليها ، وهذا هو الخبء الذي أشار إليه علي بن عيسى ، والخبء : الشئ المخفي المستور. قوله : « فأرموا » بالراء المهملة والميم المشددة من باب الافعال ، أو بالزاي المعجمة والميم المخففة قال الجزري : فيه « إنه قال : أيكم المتكلم؟ فأزم القوم » أي أمسكوا عن الكلام (6) وقال في رمم : فأرم القوم أي سكتوا ولم يجيبوا. (7)

62 - كنز : محمد بن العباس ، عن علي بن سليمان الرازي ، عن الطيالسي عن ابن عميرة ، عن حكم بن أيمن قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : والله لقد اوتي

____________________

(1) في ( ك ) : حص.

(2) كشف الغمة : 33 35.

(3) القاموس 4 : 352.

(4) النهاية 2 : 161. وفيه : والهاء فيها عوض.

(5) النهاية 4 : 210.

(6) النهاية 1 : 30.

(7) النهاية 2 : 105.