في صدري وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ، قال : فو الذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين. وقد ذكره النسائي وساقه في صحيحه ، وقد ذكره أحمد بن حنبل في مسنده : قال علي عليه السّلام : بعثني رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى اليمن وأنا حدث السن قال قلت : تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء؟ قال : إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك ، فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.

ومن المناقب عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : قلت : يا رسول الله أوصني قال : قل : ربي الله ثم استقم ، فقلتها وزدت : « وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه انيب » » فقال : ليهنئك العلم يا أبا الحسن ، لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا.

ومنه قال علي عليه السّلام : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم انزلت وأين انزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا.

ومنه عن أبي البختري قال : رأيت عليا عليه السّلام صعد المنبر بالكوفة ، وعليه مدرعة كانت لرسول الله صلّى الله عليه وآله ، متقلدا بسيف رسول الله (ص) متعمما بعمامة رسول الله صلّى الله عليه وآله ، في إصبعه خاتم رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه فقال : سلوني قبل (1) أن تفقدوني ، فإنما بين الجوانح مني علم جم ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله (ص) ، هذا ما زقني رسول الله صلّى الله عليه وآله زقا ، من غير وحي اوحي إلي ، فوالله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت لاهل التوراة بتوراتهم ولاهل الانجيل بإنجيلهم ، حتى ينطق الله التوراة والانجيل فيقول (2) : صدق علي قد أفتاكم بما انزل في « وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ».

ومن مسند أحمد من حديث معقل بن يسار أن النبي صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة : ألا ترضين أني زوجتك (3) أقدم امتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما؟ ونقلت مما خرجه صديقنا العز المحدث الحنبلي قال النبي صلّى الله عليه وآله : أقضأكم علي.

____________________

(1) في المصدر و ( م ) و ( د ) : من قبل.

(2) في المصدر : فتقول.

(3) في ( ك ) : ألا ترضيننى أنى قد زوجتك.