إن الله علم القرآن ، قال : قلت : « خلق الانسان * علمه البيان » قال : ذلك أميرالمؤمنين عليه السّلام علمه بيان كل شئ مما يحتاج الناس إليه (1) ،

46 - ير : أحمد بن محمد ، عن موسى ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمن بن كثير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قوله تعالى : « وتعيها اذن واعية (2) » قال : وعت اذن أميرالمؤمنين عليه السّلام ما كان وما يكون (3).

47 - ير : عبدالله بن عامر ، عن الربيع ، عن جعفر بن بشير ، عن عمر وبن أبي المقدام ، عن عفيف بن أبي سعيد قال كنا في أصحاب البرود ونحن شيان ، فرجع إلينا أميرالمؤمنين عليه السّلام فقال بعضنا : بوداسكفت قد جاءكم ، فقال علي عليه السّلام : ويحك إن أعلاه علم وأسفله طعام (4).

بيان : الشيان : البعيد النظر ويحتمل أن يكون بالموحدة جمع الشاب ، و « بوداسكفت » لعله ان اسم رجل بطين ، فأطلقوا عليه صلوات الله عليه لكونه بطينا أو كان في بعض اللغات موضوعا للبطين ، وإنما أطلقوا ذلك لظنهم أنه عليه السّلام لا يعرف تلك اللغة ، فأجابهم بأن أسفل بطني محل الطعام وأعلاه محل العلوم ، والاحكام ، لما مر أنه إنما سمي بطينا لكونه بطينا من العلم وقيل : هو اسم من أسماء الكهنة وقيل : اسم ابن ملك أتاه بلوهر ، فصار نبيا ، ولا يناسبان المقام (5).

48 - ير : محمد بن عيسى ، عن ياسين الضرير ، عن حريز ، عن أبي بصير قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى فرض العلم عن ستة أجزاء ، فأعطى عليا منه خمسة أجزاء ، وله سهم في الجزء الآخر مع الناس. (6).

49 - شا : محمد بن جعفر التميمي ، عن محمد بن القاسم ، عن هشام بن يونس عن عائذ بن حبيب ، عن أبى الصباح الكناني ، عن محمد بن عبدالرحمن السلمي ، عن

____________________

(1) الاختصاص : 57. بصائر الدرجات : 148.

(2) سورة الحافة : 12.

(3 و 4) بصائر الدرجات : 151.

(5) أقول : التمثال الذى صوروه لبودا بطين أيضا ( ب ).

(6) بصائر الدرجات : 151. وفي ( ك ) : من الجزء الاخر.