أنزل الله عذرك وأمرك أن تعود إن عادوا (1).

15 - ن : بإسناد التميمي عن الرضا عن آبائه عن علي عليهم السّلام قال : إنكم ستعرضون على البراءة مني فلا تتبرؤوا مني فإني على دين محمد (2).

16 - شا : من معجزات أمير المؤمنين صلوات الله عليه ما استفاض عنه من قوله : « إنكم ستعرضون من بعدي على سبي فسبوني ، فإن عرض عليكم البراءة مني فلا تبرؤوا مني فإني ولدت على الاسلام ، فمن عرض عليه البراءة (3) فليمدد عنقه فمن تبرأ مني فلا دنيا له ولا آخرة وكان الامر في ذلك كما قال عليه السّلام (4).

17 - قب : سفيان بن عيينة عن طاوس اليماني أنه قال عليه السّلام لحجر البدري « يا حجر كيف بك إذا أوقفت على منبر صنعاء وأمرت بسبي والبراءة مني؟ قال : فقلت : أعوذ بالله من ذلك ، قال : والله إنه كائن فإذا كان ذلك فسبني ولا تبرأ مني ، فإنه من تبرأ مني في الدنيا برئت منه في الآخرة » قال طاوس : فأخذه الحجاج على أن يسب عليا ، فصعد المنبر وقال : يا أيها الناس إن أميركم هذا أمرني أن ألعن عليا ألا فالعنوه لعه الله (5).

18 - ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أحمد بن داود المكي ، عن زكريا بن يحيى الكسائي ، عن نوح بن دراج القاضي ، عن ابن

____________________

(1) اصول الكافي ( الجزء الثاني من الكافي الطبعة الحديثة ) : 219. ولا يخفى انه لايستفاد من الرواية جواز التبري مطلقا عند التقية : فان التبري اعم من القلب واللسان ، والتبري بالقلب لايجوز ، بل ولا يجبر الانسان بالامر القلبي أصلا ، وأما التبري باللسان دون القلب فعند التقية يجوز ، وبما ذكرنا يجمع بين روايات الباب الناظرة إلى جواز السب والتبري وعدم جوازهما.

(2) عيون الاخبار : 223.

(3) في المصدر : عليه البراءة مني.

(4) الارشاد للمفيد : 152.

(5) مناقب آل أبي طالب 1 : 426.