رآهم لا يفرجون له قال : يا معشر الناس هذا أهل بيتي تستخفون بهم وأنا حي بين ظهرانيكم (1) أما والله لئن غبت عنكم فإن الله لا يغيب عنكم ، إن الروح والراحة و البشر والبشارة لمن ائتم بعلي وتولاه وسلم له وللاوصياء من ولده (2) حقا علي أن ادخلهم في شفاعتي لانهم أتباعي ، فمن تبعني فإنه مني ، سنة جرت في من إبراهيم لاني من إبراهيم وإبراهيم مني ، وفضلي له فضل وفضله فضلي وأنا أفضل منه ، تصديق قول ربي (3) « ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم (4) » وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وثئت رجله في مشربة ام إبراهيم حتى عاده الناس (5).

ايضاح : قال الجزري فيه : « فوثئت رجلي » أي أصابها وهن دون الخلع والكسر يقال : وثئت رجله فهي موثوءة ووثأتها أنا وقد يترك الهمز (6).

13 - لى : الحسين بن علي بن شعيب ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن الفضل بن الصقر ، عن أبي معاوية ، عن الاعمش ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : خرج رسول الله (ص) وعليه خميصة قد اشتمل بها ، فقيل : يا رسول الله من كساك هذه الخميصة؟ فقال : كساني حبيبي وصفيي وخاصتي وخالصتي والمؤدي عني ووصيي ووارثي وأخي وأول المؤمنين إسلاما وأخلصهم إيمانهم وأسمح الناس كفا ، سيد الناس بعدي ، قائد الغر المحجلين ، إمام أهل الارض : علي بن أبي طالب ، فلم يزل يبكي حتى ابتل الحصى من دموعه شوقا إليه (7).

توضيح : قال الجزري : الخميصة : ثوب خز أو صوف معلم ، وقيل لا تسمى

____________________

(1) يقال. هو نازل بين ظهريهم وظهرانيهم بتخفيف الياء فيهما وفتح النون : أى وسطهم.

(2) في المصدر : والاوصياء من ولده.

(3) في المصدر : تصديق ذلك قول ربى.

(4) سورة آل عمران : 34.

(5) امالى الصدوق : 68. والمشربة : الغرفة التى يشرب فيها.

(6) النهاية 4 : 193.

(7) امالى الصدوق : 110.