إليك بما تعلمين ، فلما أخبرها الحسن بما قال أميرالمؤمنين عليه السّلام قامت ثم قالت : خلوني (1)! فقالت لها امرأة من المهالبة : أتاك ابن عباس شيخ بني هاشم وحاورتيه وخرج من عندك مغضبا وأتاك غلام فأقلعت؟ قالت : إن هذا الغلام ابن رسول الله صلّى الله عليه وآله فمن أراد أن ينظر إلى مقلتي (2) رسول الله فلينظر إلى هذا الغلام ، وقد بعث إلي بما علمت ، قالت : فأسألك بحق رسول الله صلّى الله عليه وآله عليك إلا أخبرتينا بالذي بعث إليك ، قالت : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه بيد علي ، فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الآخرة.

وفي رواية : كان النبي يقسم نفلا (3) في أصحابه ، فسألناه أن يعطينا منه شيئا وألححنا عليه في ذلك ، فلامنا علي فقال : حسبكن ما أضجرتن رسول الله ، فتهجمناه ، فغضب النبي صلّى الله عليه وآله مما استقبلنا به عليا ثم قال : يا علي إني قد جعلت طلاقهن إليك فمن طلقتها منهن فهي بائنة ، ولم يوقت النبي صلّى الله عليه وآله في ذلك وقتا في حياة ولا موت ، فهي تلك الكلمة ، فأخاف أن أبين من رسول الله.

خطيب خوارزم :

واستنابه في مبيته على فراشه ليلة الغار ، واستنابه في نقل الحرم إلى المدينة بعد ثلاثة أيام ، واستنابه في خاصة أمره وحفظ سره مثل حديث مارية لما قرفوها (4) ، واستنابه على المدينة لما خرج إلي تبوك ، واستنابه في قتل الصناديد من قريش وولاه عليهم عند هزيمتهم ، وولاه حين بعثه إلى فدك؟ وولاه الخروج إلى بني زهرة ، وولاه يوم احد في أخذ الراية وكان صاحب رايته دونهم ، وولاه على نفسه عند وفاته وعلى غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه ، وقد روي عنه : إنا أهل بيت النبوة والرسالة والامامة وإنه لا يجوز أن يقبلنا عند ولادتنا القوابل ، وأن الامام لا يتولى ولادته وتغميضه (5) وغسله ودفنه

____________________

(1) في المصدر : رحلونى خ ل.

(2) المقلة : العين.

(3) النفل بالتحريك الغنيمة.

(4) قرف فلانا بكذا : عابه أواتهمه به وفي (ت) قذفوها.

(5) غمض عينه : أطبق جفنيها.