[ 24 - ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، عن علي بن محمد بن مروان ، عن أحمد بن مفضل ، عن صالح بن أبي الاسود ، عن أخيه أسنده له عبدالله بن الحسن بن الحسن قال : كان الوحي ينزل على رسول الله صلّى الله عليه وآله ليلا فلا يصبح حتى يعلمه عليا عليه السّلام وينزل الوحي نهارا فلا يمسي حتى يعلمه عليا عليه السّلام (1) ].

25 - قب : زيد بن علي عليه السّلام في قوله تعالى : « وأولوا لارحام بعضهم أولى ببعض (2) » قال : ذلك علي بن أبي طالب عليه السّلام كان مهاجرا ذارحم.

تفسير جابر بن يزيد عن الامام : أثبت الله تعالى بهذه (3) ولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام لان عليا كان أولى برسول الله صلّى الله عليه وآله من غيره ، لانه كان أخوه (4) في الدنيا والآخرة ، لانه حاز ميراثه وسلاحه ومتاعه وبغلته الشهباء وجميع ما ترك ، وورث كتابه من بعده ، قال الله تعالى : « ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا (5) » وهو القرآن كله نزل على رسول الله صلّى الله عليه وآله وكان يعلم الناس من بعد النبي ولم يعلمه أحد ، وكان يسأل ولا يسأل أحدا عن شئ من دين الله ، وإن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ولم يكن للمشائخ في الذي هو صفوة الصفوة نصيب ، ثم إنه هاشمي من هاشميين ولم يكن في زمانه غيره وغير أخويه (6) وغير ابنيه ، أبوه أبوطالب بن عبدالمطلب بن هاشم ، امه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وفي حديث أنه اختلف (7) امه برسول الله إلى معد بن عدنان ثلاث وعشرين قرابة (8) تتصل برسول الله صلّى الله عليه وآله من جهة الامهات ، ولا أحد يشارك في ذلك ، والنبي (ص) ابن

____________________

(1) امالى ابن الشيخ : 41.

(2) سورة الانفال : 75. سورة الاحزاب : 6.

(3) في المصدر : بهذه الاية.

(4) (كان) هنا تامة لا تعمل.

(5) سورة فاطر : 32.

(6) كذا في النسخ والمصدر ، والظاهر (وغير إخوته) فتأمل.

(7) في المصدر : اختلطت ظ.

(8) في المصدر : من ثلاث وعشرين قرابة.