إذا أمركم فأطيعوه ، أحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي ، ما قلت لكم في علي إلا ما أمرني به ربي (1) ].

127 - قب : تفسيري أبي عبيدة وعلي بن حرب الطائي قال عبدالله بن مسعود : الخلفاء أربعة : آدم « إني جاعل في الارض خليفة (2) » وداود « يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض (3) » يعني بيت المقدس ، وهارون قال موسى : « اخلفني في قومي (4) » وعلي « وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات (5) » يعني عليا « ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم » آدم وداود وهارون « وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم « يعني الاسلام « وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا » يعني أهل مكة « « يعبدونني لا يشركون بى شيئا ومن كفر بعد ذلك » بولاية علي بن أبي طالب « فاولئك هم الفاسقون » يعني العاصين لله ولرسوله. وقال أميرالمؤمنين عليه السّلام : من لم يقل إني رابع الخلفاء فعليه لعنة الله ، ثم ذكر نحو هذا المعنى.

أبوعبدالله عليه السّلام إذا كان يوم القيامة نودي : أين خليفة الله في أرضه؟ فيقوم داود فيقال : لسنا أردناك وإن كنت خليفة الله في أرضه ، فيقوم أميرالمؤمنين عليه السّلام فيأتي النداء : يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه وحجته على عباده ، فمن تعلق بحبله في دار الدنيا فليتعلق (6) بحبله في هذا اليوم ليستضئ بنوره ويشيعه إلى الجنة.

ونهى هارون الرشيد أن يقال لعلي عليه السّلام « خليفة » قال أبومعاوية الضرير : يا أميرالمؤمنين قالت تيم : منا خليفة رسول الله ، وقالت بنو امية : منا خليفة الخلفاء ، فأين

____________________

(1) كنزالكراجى : 209.

(2) سورة البقرة : 30.

(3) سورة ص : 26.

(4) سورة الاعراف : 142.

(5) سورة النور : 55 ، وما بعد هاذيلها.

(6) في المصدر : فيتعلق.