وأنت أول من صلى معي والناس يومئذ في غفلة الجهالة ، يا علي أنت أول من تنشق عنه الارض معي ، وأنت أول من يبعث معي ، وأنت أول من يجوز الصراط معي ، وإن ربي جل جلاله أقسم بعزته لا يجوز عقبة الصراط إلا من معه براءة (1) بولايتك وولاية الائمة من ولدك ، وأنت أول من يرد حوضي ، تسقي منه أولياءك وتذود عنه أعداءك ، وأنت صاحبي إذا قمت المقام المحمود ، تشفع لمحبينا فتشفع فيهم (2) ، وأنت أول من يدخل الجنة وبيدك لوائي وهو لواء الحمد ، وهو سبعون شقة ، الشقة منه أوسع من الشمس والقمر ، وأنت صاحب شجرة طوبى في الجنة أصلها في دارك وأغصانها في دور شيعتك ومحبيك (3).

102 - بشا : الحسن بن الحسين ، عن عمه ، عن أبيه الحسن ، عن عمه الصدوق ، عن ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن خالد بن حماد ، عن أبي الحسن العبدي ، عن الاعمش عن عباية بن ربعي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إن الله تعالى فضلني بالنبوة وفضل عليابالامامة ، وأمرني أن ازوجه ابنتي فهو أب ولدي وغاسل جثتي وقاضي ديني ، ووليه وليي وعدوه عدوي (4).

بيان : قرأ المحقق الطوسي نصير الملة والدين والعلامة وجماعة من علمائنا رضي الله عنهم « قاضي ديني » بكسر الدال ، وأنكره السيد المرتضي ، ولاحاجة في تكلف ذلك ، لتواتر العبارات والنصوص الصريحة من الجانبين.

103 - فر : إبراهيم بن أحمد بن عمر الهمداني معنعنا ، عن أسماء بنت عميس قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله واقفا بمكة مستقبلا بثبير مستدبرا حراء (5) وهو يقول : إني أقول

____________________

(1) في المصدر : الا من كان معه براءة.

(2) في (ك) : نشفع لمحبينا فنشفع فيهم.

(3) بشارة المصطفى : 152 و 153.

(4) بشارة المصطفى : 179.

(5) ثبير بالفتح ثم الكسر اسم أربعة مواضع احداها ثبيرمنى ، قال الاصمعي! ثبير الاعرج هوالمشرف بمكة على حق الطارقيين. وحراء بالكسر والتخفيف والمد جبل من جبال مكة على ثلاثة أميال. وفي المصدر ، مستقبل ثبير مستدبر حراء.