مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 37 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 295 من 355

8 - ع : الدقاق وابن عصام معا عن الكليني ، عن القاسم بن العلاء ، عن إسماعيل الفزاري ، عن محمد بن جمهور ، عن ابن أبي نجران ، عمن ذكره ، عن الثمالي قال سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السّلام : يا ابن رسول الله لم سمي علي أمير المؤمنين وهو اسم ما سمي به أحد قبله ولا يحل لاحد بعده؟ قال : لانه ميرة العلم يمتار منه ولا يمتار من أحد غيره ، قال : فقلت : يا ابن رسول الله فلم سمي سيفه ذا الفقار؟ فقال عليه السّلام : لانه ما ضرب به أحدا من خلق الله إلا أفقره من هذه الدنيا من أهله وولده وأفقره في الآخرة من الجنة ، قال : فقلت : يا ابن رسول الله فلستم كلكم قائمين بالحق؟ قال : بلى ، قلت : فلم سمي القائم قائما؟ قال : لما قتل جدي الحسين عليه السّلام ضجت الملائكة إلى الله عزّ وجلّ بالبكاء والنحيب (1) وقالوا : إلهنا وسيدنا أتغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك؟ فأوحى الله عزّ وجلّ إليهم : قروا ملائكتي فوعزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ، ثم كشف الله عزّ وجلّ عن الائمة من ولد الحسين عليه السّلام للملائكة فسرت الملائكة بذلك ، فإذا أحدهم قائم يصلي ، فقال الله عزّ وجلّ بذلك القائم أنتقم منهم (2).

بيان : قال الجزري : فيه « إنه كان اسم سيفه ذا الفقار » لانه كان فيه حفر صغار حسان ، والمفقر من السيوف : الذي فيه حزوز مطمئنة (3).

9 - لى : ابن سعيد الهاشمي ، عن فرات ، عن محمد بن ظهير ، عن الحسين بن علي العبدي ، عن محمد بن عبدالواحد ، عن محمد بن ربيعة ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وهو على المنبر يقول - وقد بلغه عن اناس من قريش إنكار تمسيته لعلي أمير المؤمنين - فقال : معاشر الناس إن الله عز وجل بعثني إليكم رسولا وأمرني أن أستخلف عليكم عليا أميرا ، ألا فمن كنت نبيه فان عليا أميره ، تأميره أمره الله عزّ وجلّ عليكم ، وأمرني أن اعلمكم ذلك لتسمعوا له و تطيعوا ، إذا أمركم [ بأمر ] تأتمرون ، وإذا نهاكم عن أمر تنتهون ، ألا فلا يأتمرن أحد

____________________

(1) النحيب : رفع الصوت بالبكاء.

(2) علل الشرائع : 64.

(3) حز العود : فرضه.

الصفحة 295 من 355