مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 35 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 429 من 445

وعمر من مجلسهما فقالا : يا رسول الله هو التوراة؟ قال : لا ، قالا : فهو الانجيل؟ قال : لا قالا : فهو القرآن؟ قال : لا ، قال فأقبل أميرالمؤمنين عليه السّلام فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : هو هذا ، إنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شئ.

قال الصدوق رضوان الله عليه : سألت أبابشر اللغوي بمدينة السلام عن معنى الامام فقال : الامام في لغة العرب هو المتقدم بالناس ، والامام هو المطمر وهوالتر (1) الذي يبنى عليه البناء ، والامام هو الذهب الذي يجعل في دار الضرب (2) ليؤخذ عليه العيار ، والامام هو الخيط الذي يجمع حباة العقد ، والامام هو الدليل في السفر في ظلمة الليل ، والامام هو السهم الذي يجعل مثالا يعمل عليه السهام (3).

3 - ج : في خطبة الغدير : معاشر الناس ما من علم إلا وقد أحصاه الله في ، وكل علم علمته فقد أحصيته في المتقين من ولده (4) ، وما من علم إلا وقد علمته (5) عليا وهو الامام المبين (6).

بيان : ذهب المفسرون إلى أن المراد بالامام المبين اللوح المحفوظ ، لانه إمام لسائر الكتب ، وما في الخبر هو المعتمد.

____________________

(1) المطمر كمنبر : خيط البناء. التر : الخيط الذى يمد على البناء فيقدر به.

(2) اى المحل الذى يسبك فيه الدراهم والدنانير.

(3) معانى الاخبار : 95 و 96.

(4) في المصدر : في امام المتقين.

(5) في المصدر : الاعلمته.

(6) الاحتجاج : 37.

الصفحة 429 من 445