ولو جعلنا المعني في لفظ الجمع بالعبارة [ عن علي ] أميرالمؤمنين عليه السّلام لكان ذلك وجها (1) لانه وإن خص بالذكر فإن الحكم جار فيمن يليه من الائمة المهديين عليهم السّلام على ما شرحناه ، وهذا بين ، نسأل الله توفيقا نصل به إلى الرشاد برحمته (2).

[ بيان : قوله : « فطابق هذا الوصف » كأنه قدّس سرّه حمل الواو في قوله : « وآتى الزكاة » على الحال لا العطف بقرينة ذكر إيتاء المال الشامل للزكاة سابقا ، مع ذكر أكثر مصارفها والتأسيس أولى من التأكيد ، وتؤيده هذه الآية. ].

22

( باب )

* ( أنه صلوات الله عليه الفضل والرحمة والنعمة ) *

1 - فس : « قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون (3) » قال : الفضل رسول الله صلّى الله عليه وآله والرحمة (4) أميرالمؤمنين عليه السّلام « فبذلك فليفرحوا » قال : فليفرح شيعتنا هو خير مما اعطي (5) أعداؤنا من الذهب والفضة (6).

2 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف ، عن نصر بن مزاحم ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : « بفضل الله وبرحمته » بفضل الله : النبي صلّى الله عليه وآله وبرحمته : علي عليه السّلام (7).

3 - شى : عن محمد بن فضيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام في قوله : « ولولا فضل الله عليكم

____________________

(1) في المصدر : بالعبارة عن أميرالمؤمنين عليه السّلام لذلك لكان وجها وفى ( ت ) : ولو جعلنا المعنى في لفظ الجمع بالعبارة أميرالمؤمنين اه وهو أقرب إلى الصواب.

(2) الفصول المختارة 1 : 91 94.

(3) يونس : 58.

(4) في المصدر : ورحمته.

(5) في المصدر : اعطوا.

(6) تفسير القمى : 289.

(7) امالى الشيخ : 159.