2 - ن : تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري ، عن الهروي ، قال : سأل المأمون الرضا عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ : « الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا (1) » فقال عليه السّلام : إن غطاء العين لا يمنع من الذكر والذكر لايرى بالعين ، ولكن الله عزّ وجلّ شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام بالعميان (2) ، لانهم كانوا يستثقلون قول النبي صلّى الله عليه وآله فيه ، ولا يستطيعون له سمعا (3). 3 فس : محمد بن أحمد المدائني ، عن هارون بن مسلم : عن الحسين بن علوان ، عن علي بن غراب ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : « ومن يعرض عن ذكر ربه (4) » قال : ذكر ربه ولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام (5).

[ 4 - كنز : محمد بن العباس ، عن علي بن عبدالله ، عن إبراهيم بن محمد ، عن إسماعيل ابن يسار ، عن علي بن جعفر ، عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ : « ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا » (6) » قال : من أعرض عن علي يسلكه العذاب الصعد ، وهو أشد العذاب (7) ].

5 - لى : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن قيس بن الربيع ومنصور بن أبي الاسود ، عن الاعمش ، عن منهال بن عمرو ، عن عباد بن عبدالله قال : قال علي عليه السّلام : ما نزلت من القرآن آية إلا وقد علمت أين نزلت وفيمن نزلت وفي أي شئ نزلت ، وفي سهل نزلت أم في جبل نزلت (8) ، قيل : فما نزل فيك (9)؟ فقال ، لولا أنكم سألتموني ما أخبرتكم ، نزلت في الآية : « إنما أنت منذر ولكل قوم هاد » (10) »

____________________

(1) الكهف : 101.

(2) جمع الاعمى.

(3) عيون الاخبار : 77 و 78.

(4 و 5) الجن : 17.

(6) تفسير القمى : 700.

(7) كنز جامع الفوائد مخطوط.

(8) في المصدر : وفى سهل أم في جبل نزلت.

(9) في ( ك ) : فما نزلت فيك.

(10) الرعد 7.