المشركين فسيحوا في الارض أربعة أشهر » ثم يقتلون حيث ما وجدوا ، فهذه أشهر السياحة : عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الآخر ، فلما نزلت الآيات من اولى براءة (1) دفعها رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى أبي بكر وأمره أن يخرج إلى مكة ويقرأها على الناس بمنى يوم النحر ، فلما خرج أبوبكر نزل جبرئيل على رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : يا محمد لا يؤدي عنك إلا رجل منك فبعث رسول الله صلّى الله عليه وآله أميرالمؤمنين عليه السّلام في طلبه ، فلحقه بالروحاء فأخذمنه الآيات ، فرجع أبوبكر إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله أنزل في شئ؟ قال : أمرني ربي (2) أن لا يؤدي عني إلا أنا أورجل مني. قال : وحدثني أبي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : قال أميرالمؤمنين عليه السّلام : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله أمرني عن الله أن لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام ، وقرأ عليهم « براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض أربعة أشهر » فأجل الله للمشركين الذين حجوا تلك السنة أربعة أشهر حتى يرجعوا إلى مأمنهم ثم يقتلون حيث ما وجدوا.

قال : وحدثني أبي ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن حكيم بن جبير ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام في قوله : « وأذان من الله ورسوله » قال : الاذان أميرالمؤمنين عليه السّلام وفي حديث آخر : قال أميرالمؤمنين عليه السّلام : كنت أنا الاذان في الناس (3).

8 - مع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن الحارث بن مغيرة النصري ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : « وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر » فقال : إسم نحله (4) الله

____________________

(1) في المصدر : من اول براءة.

(2) في المصدر : قال : لا ، ان الله امرنى اه.

(3) تفسير القمى : 257 و 258.

(4) نحل الرجل شيئا : أعطاه.