حصين : لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، رأيت رسول الله وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه ، لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، حدثنا يازيد ما سمعت من رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : والله يا ابن أخي لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي (1) من رسول الله ، فما حدثتكم فاقبلوا ومالا احدثكم (2) فلا تكلفونيه ، ثم قال : قام رسول الله فينا يوما خطيبا بماء يدعى خمسا بين مكة والمدينة فحمدالله وأثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا يا أيها الناس إنما (3) أنا بشر يوشك أن يأتيني (4) رسول ربي فأجيب ، وإني (5) تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوابه ، فحث على كتاب الله فرغب فيه ، (6) ثم قال : وأهل بيتي ، اذكر كم الله في أهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي (7) ، فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال : (8) أهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده ، (9) قال : و مكن هم؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ، قال : كل هؤلاء حرم علهيم الصدقة؟ قال : نعم. (10)

قال صاحب جامع الاصول : (11) وزاد في رواية : كتاب الله فيه الهدى والنور ،

____________________

(1) اى أحفظ.

(2) ليست في المصدر كلمة ( احدثكم ).

(3) في المصدر : فانما.

(4) في المصدر : أن يأتى.

(5) في المصدر : وأنا.

(6) في المصدر : ورغب فيه.

(7) قد ذكرت هذه الجملة في المصدر ثلاث مرات.

(8) في المصدر : قال : نساؤه من أهل بيته ولكن اه.

(9) في المصدر : من حرم الصدقة بعده.

(10) صحيح مسلم 7 : 122 و 123. وفيه في آخر الخبر : كل هؤلاء حرم الصدقة.

(11) قد اشرنا سابقا إلى ان ابن الديبع لخص جامع الاصول الستة للجزرى في كتابه الموسوم ( تيسير الوصول إلى جامع الاصول ) ولم يرو جميع رواياتها فيه ، ومما يؤيد ما قلناه أن هذه الرواية لا توجد في التيسير مع وجودها في صحيح مسلم ، فانظر كيف يسر الوصول وأسقط ما يراه مخالفا لعقائده السخيفة؟!.