سجفا ، فإذا وضعت بعلي تتلقاه (1). ففعلت ما امرت به ، ثم قال لي : امدد يدك يا محمد (2) ، فمددت يدي اليمنى نحو امه فإذا أنا بعلي على يدي (3) ، واضعا يده اليمنى في اذنه اليمنى ، وهو يؤذن ويقيم بالحنيفية ، ويشهد بوحدانية الله عزّ وجلّ وبرسالاتي (4) ، ثم انثني إلي وقال : السلام عليك يرسول الله (5) ، ثم قال لي يا رسول الله أقرء؟ قلت:اقرء،فو الذي نفس محمد بيده لقد ابتدأ بالصحف التي أنزلها الله عزّ وجلّ على آدم فقام بها ابنه(6) شيث، فتلاها من أول حرف فيها إلى آخر حرف فيها ، حتى لو حضر (7) شيث لاقرله أنه أحفظ له منه ، ثم تلاصحف نوح ثم صحف إبراهيم ، ثم قرأ توراة موسى حتى لوحضر (8) موسى لاقر له بأنه أحفظ لها منه ، ثم قرأ زبور داود حتى لوحضر (9) داود لاقر بأنه أحفظ لها منه ، ثم قرأ إنجيل عيسى حتى لوحضر (10) عيسى لاقر بأنه أحفظ لها منه ، ثم قرأ القرآن الذي أنزله الله (11) علي من أوله إلى آخره فوجدته يحفظ كحفظي له الساعة من غير أن أسمع منه آية ، ثم خاطبني وخاطبته بما يخاطب الانبياء الاوصياء ، ثم عاد إلى حال طفوليته ، وهكذا أحد عشر إماما من نسله (12). فلم تحزنون؟ وماذا عليكم من قول أهل الشك والشرك بالله (13)؟ هل تعلمون أني أفضل النبيين؟ و

____________________

(1) في روضة الواعظين فتلقاه.

(2) في روضة الواعظين بعد ذلك : فانه صاحبك اليمين.

(3) في روضة الواعظين : مائلاعلى يدى. وفى الروضة : فمددت يدى اليمنى تحت امه فاذا بعلى نازلاعلى يدى.

(4) في روضة الواعظين : برسالتى. وفى الروضة : ويشهد لله بالوحدانية وبرسالتى.

(5) قد سقطت هذه الجملة عن روضة الواعظين.

(6) في روضة الواعظين : فقام بها شيث.

(7) حضر آدم خ ل وفى روضة الواعظين : إلى آخر حرف حتى لوحضر بها شيث. وفى الروضة : فتلاها من اولها إلى آخرها حتى لوحضر آدم.

(8 - 10) في روضة الواعظين : حتى لوحضرة.

(11) في روضة الواعظين : انزله الله.

(12) ليست هذه الجملة في روضة الواعظين.

(13) في روضة الواعظين : من قول اهل الشرك بالله. وفى الروضة : وما عليكم من قول أهل الشرك ، فبالله اه.