وتعلق بأستارها ثم نادى : يا رب البنية أجرني (1) ، فقام إليه شيخ جسيم وسيم عليه بهاء الملوك ووقار الحكماء ، فقال : خطبك يا غلام (2)؟ فقال : إن أبي مات وأنا صغير وإن هذا الشيخ النجدي استعبدني (3) وقد كنت أسمع أن الله بيتا يمنع من الظلم ، فأتى النجدي وجعل يسحبه (4) ويخلص أستار الكعبة من يده ، وأجاره القرشي (5) ومضى النجدي وقد تكنعت يداه ، قال عمر بن خارجة : فلما سمعت الخبر قلت : إن لهذا الشيخ لشأنا فصو بت رحلي (6) نحو تهامة حتى وردت الابطح وقد أجدبت الانواء وأخلفت العواء (7) ، وإذا قريش حلق قد ارتفعت لهم ضوضاء ، فقائل يقول : استجيروا باللات والعزى ، و قائل يقول : بل استجيروا بمناة الثالثة الاخرى ، فقام رجل من جملتهم يقال له ورقة بن نوفل عم خديجة (8) بنت خويلد فقال : فيكم (9) بقية إبراهيم ، وسلالة إسماعيل ، فقالوا كأنك عنيت أبا طالب؟ قال : إنه ذلك (10) ، فقاموا إليه بأجمعهم وقمت معهم (11) ، فقالوا يا أبا طالب قد أقحط الواد وأجدب العباد ، فهلم (12) فاستسق لنا ، فقال : رويدكم دلوك

____________________

(1) في المصدر : يا رب البيت أجرنى.

(2) في المصدر : ما خطبك يا غلام؟

(3) في المصدر : قد استعبدنى.

(4) سحبه : جره على وجه الارض. وفى المصدر : فأتى النجدى فجعل يسحبه.

(5) في المصدر : فأجاره القرشى.

(6) صوب فرسه : ارسله في الجرى.

(7) الانواء : جمع نوء وهو النجم الطالع بالجدب أو الخصب والعواء : نباح الكلب وصوته أى أخلفت الانواء الطالعة دو ضاء الكلاب مكان النعم لاجل القحط. والضوضاء : اصوات الناس.

(8) ورقة بن نوفل : ابن أسد بن عبدالعزى بن قصى القرشى ابن عم خديجة ، وهو الذي أخبر خديجة أن رسول الله نبى هذه الامة ، وخبره مشهور.

(9) في المصدر : فقال : انى نوفلى وفيكم اه.

(10) في المصدر : قال : هوذاك.

(11) في المصدر : بعد ذلك : فاتينا ابا طالب فخرج الينا من دار نسائه في حلة صفراء وكان رأسه يقطر من دهانه ، فقاموا اليه بأجمعهم وقمت معهم اه.

(12) في المصدر : فقم.