قال عفان يعني بالرجل الذي أشار إليه بعبد الله بن عمر : المغيرة بن شعبة.

وقد ذكر هذه الرواية قاضي القضاة (1) ولم يطعن فيها.

وأما المقدمة الثانية : فقد روى البخاري (2) ومسلم (3) في صحيحيهما ، وصاحب جامع الأصول (4) ، عن (5) أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] قال : : الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم ، الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، تجدون من خير الناس أشد كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه.

ورووا جميعا (6) ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] : لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان.

وروى البخاري (7) ، عن معاوية ، أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله

__________________

(1) المغني 20 - 236 - القسم الأول -.

(2) صحيح البخاري 6 - 385 كتاب الأنبياء باب المناقب [ 4 - 217 باب 1 ، قوله تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ). دار مطابع الشعب ].

(3) صحيح مسلم كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش حديث 1818.

(4) في جامع الأصول 9 - 209 حديث 6787 ذكر صدر الحديث باختلاف يسير. وجاء كاملا فيه 4 - 42 حديث 2017 ، وأخرجه أحمد في مسنده 2 - 243 و 261 و 395 و 433 ، وابن حجر في فتح الباري 13 - 101 - 107 في الأحكام باب الأمراء من قريش ، وذكره قبل ذلك فيه 6 - 388 في تعريف قريش ، والنووي في شرح صحيح مسلم 2 - 119 كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش .. وغيرهم.

(5) في ( س ) : من ، بدلا من : عن.

(6) صحيح البخاري 6 - 389 كتاب الأنبياء باب مناقب قريش ، وكتاب الأحكام باب الأمراء من قريش ، وصحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش.

(7) صحيح البخاري 6 - 389 [ 4 - 218 - دار الشعب ] كتاب الأنبياء باب مناقب قريش ، وفي كتاب الأحكام باب الأمراء من قريش ، وجاء في جامع الأصول 4 - 43 ذيل حديث 2019.