153 - كنز : وبإسناده عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال : أتدري ما الفاحشة المبينة؟ ، قلت : لا ، قال : قتال أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ يعني أهل الجمل.

[ بحار الأنوار : 32 / 286 ، عن تأويل الآيات الظاهرة :

2 / 453 - حديث 13 ، وجاء في تفسير البرهان :

3 / 308 - حديث 3 ].

154 - ع : بإسناده عن عبد الرحيم القصير ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام : أما لو قام قائمنا لقد ردت اليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة عليها السّلام منها. قلت : جعلت فداك! ولم يجلدها الحد؟ ، قال : لفريتها على أم ابراهيم ، قلت : فكيف أخره الله للقائم عليه السّلام؟ ، فقال له : لأن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلّى الله عليه وآله‌وسلم وبعث القائم عليه السّلام نقمة.

[ بحار الأنوار : 22 / 242 ، حديث 8 و 52 / 314 -

315 حديث 9 ، عن علل الشرائع : 193

( 2 / 267 ) ، وجاء في المحاسن : 339 مثله ].

155 - ل : بإسناده عن ابن عمارة ، عن أبيه ، قال : سمعت جعفر بن محمد عليهما السّلام يقول : ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم : أبو هريرة وأنس بن مالك ، وامرأة.

[ بحار الأنوار : 22 / 242 حديث 7 ، عن الخصال :

1 / 89 ].

156 - تقريب المعارف : بإسناده عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عز وجل : ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً .. ) ( التحريم : 3 ) ؛ قال : أسر إليهما أمر القبطية ، وأسر إليهما أن أبا بكر وعمر يليان أمر الأمة من بعده ظالمين فاجرين غادرين.

[ بحار الأنوار : 22 / 246 حديث 16 ].

157 - الصراط المستقيم : في حديث الحسين بن علوان والديلمي ، عن الصادق عليه السّلام في قوله تعالى : ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً .. ) ( التحريم : 3 ) ؛ هي حفصة ، قال الصادق عليه السّلام : كفرت في قولها : ( مَنْ أَنْبَأَكَ هذا ، ) وقال الله فيها وفي أختها : ( إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما ) ( التحريم : 4 ) .. أي زاغت ، والزيغ : الكفر.

وفي رواية : أنه أعلم حفصة أن أباها وأبا بكر يليان الأمر ، فأفشت الى عائشة ، فأفشت الى أبيها ، فأفشى الى صاحبه ، فاجتمعا على أن يستعجلا ذلك على أن يسقياه سما ، فلما أخبره