الأبعد من أبناء الحرب لرسول الله صلى الله عليه وآله ، ولعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء ، وقرب الوعد ، وانقضت المدة ، وبدا لكم النجم ذو الذنب (1) من قبل المشرق (2) ولاح لكم القمر المنير ، فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة ، واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلى الله عليه وآله فتداويتم من العمى والصمم والبكم ، وكفيتم مئونة الطلب والتعسف ، ونبذتم الثقل القادح (3) عن الأعناق ، ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف وأخذ ما ليس له ، ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )

توضيح :

في دون ما استقبلتم .. الظاهر أن هذه الخطبة كانت بعد قتل عثمان وانعقاد البيعة له عليه السّلام ، وحدوث بعض مبادي الفتن ، فالمراد بما استدبروه استيلاء خلفاء الجور وتمكنهم ثم زوال دولتهم ، وبما استقبلوه ما حدث من الفتن بعد خلافته عليه السّلام ، فإن التدبر فيها يورث العلم بأن بناء الدنيا على الباطل ، وأن الحق لا يستقيم فيها ، وأن الحق والباطل كليهما إلى فناء وانقضاء ، أو المراد بما استدبروه ما وقع في زمن الرسول صلّى الله عليه وآله‌وسلم أولا وآخرا ، وبما استقبلوه ما كان بعده صلّى الله عليه وآله‌وسلم مطابقا للأحوال السابقة من غلبة الباطل أولا ثم مغلوبيته ثانيا ، ويحتمل أن يكون المراد بما يستقبل وما يستدبر شيئا واحدا فإن ما يستقبل قبل وروده يستدبر بعد مضيه ، أو المراد بما يستقبلونه ما أمامهم من أحوال البرزخ والقيامة ، وبما استدبروه ما مضى من أيام عمرهم ، ولا يخفى بعده.

فيما يعينكم (4) بالمهملة - .. أي يهمكم (5) أو بالمعجمة.

__________________

(1) في ( ك‍ ) : والذنب.

(2) في ( س ) : الشرق.

(3) في الكافي كما في بيان المصنف رحمه الله : الفادح.

(4) كذا ، والظاهر : ما يعنيكم.

(5) قاله في النهاية 3 - 314 ، ومجمع البحرين 1 - 309 ، والصحاح 6 - 2440 ، كلها في مادة : عنى.