بمأكل ، ومشربا بمشرب من مطاعم العلقم ومشارب الصبر (1) والمقر ، ولباس شعار الخوف ، ودثار السيف ، وإنما هم مطايا الخطيئات ، وزوامل الآثام ، فأقسم ثم أقسم لتنخمنها (2) أمية من بعدي كما تلفظ النخامة ثم لا تذوقها ولا تتطعم بطعمها أبدا ما كر الجديدان (3).

توضيح :

قوله عليه السّلام : فعند ذلك .. إخبار عن ملك بني أمية بعده وزوال أمرهم عند تفاقم (4) فسادهم في الأرض.

أصفيتم .. أي خصصتم بالأمر (5) .. أي الخلافة.

وأوردتموه غير وروده .. أي أنزلتموه عند غير مستحقه.

والمقر ككتف - : المراء (6) والصبر أو شبيه به أو السم (7).

والزاملة (8) : التي تحمل عليها من الإبل وغيرها (9).

__________________

(1) الصبر - ككتب - عصارة شجر مر ، كما في القاموس 2 - 67.

(2) في ( س ) : لتتحمنها ، وفي ( ك‍ ) : لتتخمنها ، وفي حاشيتها : نخم - كنصر - لعب. قاموس.

انظر : القاموس 4 - 180 ، ولا يوجد ما ذكره في الحاشية ، فلاحظ.

(3) وانظر شرح الخطبة أيضا في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 - 217 ، ومنهاج البراعة 2 - 105 ، وغيرهما.

(4) تفاقم الأمر : عظم ، قاله في الصحاح 5 - 2003.

(5) قال في مجمع البحرين 1 - 263 : أفأصفاكم .. أي آثركم. وقال في الصحاح 6 - 2402 : أصفيته بالأمر : إذا آثرت به.

(6) قاله في الصحاح 2 - 819 ، ولسان العرب 5 - 182.

(7) ذكره في القاموس 2 - 136 ، ولسان العرب 5 - 182 ، وقارن بالنهاية 4 - 347.

(8) في ( س ) : الناملة ، وفي حاشية ( ك‍ ) : الزاملة : البعير الذي يحمل عليها الطعام والمتاع ، كأنه فاعلة من الزمل : الحمل. نهاية.

انظر : النهاية لابن الأثير 2 - 313.

(9) كما في القاموس 3 - 390 ، ولسان العرب 11 - 310 ، والصحاح 4 - 1718.