الله عليه وآله حين أراد أن يسير رسول الله صلى الله عليه وآله (1) إلى المدينة ووقاه بنفسه من (2) المشركين حين أرادوا قتله ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت أولى الناس بأمتي من بعدي ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت يوم القيامة عن يمين العرش والله يكسوك ثوبين أحدهما أخضر والآخر وردي ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد صلى قبل الناس بسبع سنين وأشهر ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا يوم القيامة آخذ بحجزة ربي والحجزة (3) النور وأنت آخذ بحجزتي وأهل بيتي آخذون (4) بحجزتك ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت كنفسي وحبك حبي وبغضك بغضي ، غيري (5)؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : ولايتك كولايتي عهد عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :

__________________

(1) لا يوجد في المصدر : رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم.

(2) لا توجد : من ، في الاحتجاج.

(3) في المصدر : الحجزة. أقول : وأصل الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للإزار : حجزة ، للمجاورة ، كما قال في النهاية 1 - 344 وفيه : ومنه الحديث الآخر : والنبي آخذ بحجزة الله .. أي بسبب منه. وانظر : القاموس المحيط 2 - 171 ، والصحاح 3 - 872 ، وغيرهما.

(4) في المصدر : أخذن.

(5) لا يوجد في الاحتجاج - طبعة إيران - : غيري.