وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة.

والأخبار في ذلك من طرق أهل البيت عليهم السّلام مستفيضة.

وقال العلامة رحمه الله في المنتهى (1) : لا نعرف في ذلك خلافا إلا من بني أمية.

وروى الكليني (2) ، عن علي بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : الخطبة في العيدين (3) بعد الصلاة ، وإنما أحدث الخطبة قبل الصلاة عثمان (4).

وروى الشيخ في التهذيب (5) بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام في صلاة العيدين ، قال : الصلاة قبل الخطبتين ... (6) ، وكان أول من أحدثها بعد الخطبة

__________________

قبل الخطبة ، وذكره ابن الأثير في جامع الأصول 6 - 131 ، حديث 4239 ، وموطأ مالك 1 - 146 ، ومسند أحمد بن حنبل 2 - 38 ، وكتاب الأم للشافعي 1 - 208 وفيه : أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة ، سنن ابن ماجة 1 - 387 ، وسنن البيهقي 3 - 296 ، والمحلى لابن حزم 5 - 85 ، وبدائع الصنائع 1 - 276. واللفظ مختلف والمعنى واحد. وجاء عن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن سائب وأنس بن مالك والبراء بن عازب وأبي عبيدة مولى ابن أزهر وغيرهم ، انظر مثلا : صحيح البخاري 2 - 110 ، 111 ، صحيح مسلم 1 - 325 ، سنن ابن ماجة 1 - 386 ، 389 ، سنن البيهقي 3 - 296 ، 297 ، 298 ، 301 ، سنن أبي داود 1 - 178 ، 180 ، سنن النسائي 3 - 185 - 186 ، المدونة الكبرى لمالك 1 - 155 ، المحلى 5 - 86 ، موطأ مالك 1 - 147 ، كتاب الأم للشافعي 1 - 171.

(1) منتهى المطلب 1 - 245 - الحجرية - في صلاة العيدين ، والعبارة منقولة بالمعنى وباختصار.

(2) الكافي 3 - 460 ، حديث 3.

(3) لا توجد في المصدر : في العيدين.

(4) أورده الحر العاملي في الوسائل 5 - 110 ، حديث 9805 ، ورواه الشيخ المفيد في المقنعة : 33 ، والشيخ في التهذيب 1 - 289.

(5) التهذيب 3 - 287 ، حديث 860. وجاء صدر الحديث في التهذيب 5 - 10 ، وذكره الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة 5 - 110 ، حديث 2 من الباب 11.

(6) في المصدر زيادة هنا حذفها المصنف طاب ثراه لعدم ارتباطها بما نحن فيه ، فراجع.